權實二教，就是權教與實教的結合稱謂。
適宜於一時的教法叫做權，眾生(梵語bahu-jana)根機未成熟，由淺入深，逐漸使人覺悟的教法，種種權宜方便，稱之為權教。
究竟而不變的教法，叫做實，修行的根機能成就無上大法，即直說究竟妙理，立刻就能使人覺悟的教法，稱之為實教。
彌陀經是權教之法，乃佛因實施權的大方便法門，娑婆(梵語saha)五濁惡世，眾生魯鈍，福薄慧淺，不能堪受頓教大法，道心不堅，昇者少墮者多，佛大興慈悲，廣說淨土法門，普利群迷，往生極樂蓮邦，彼處正報與依報莊嚴，皆可得不退轉(梵語avinivartaniya)，直至成佛，殊勝甚殊勝，阿彌陀佛悲願所成就的淨土世界，為化育眾生成佛而設立，可謂殊勝又莊嚴的權教大法，真是功德無量無邊，窮劫讚歎莫能盡。
