151. 受戒時有戒法、戒體、戒行、戒相等四科門，南山律宗立此為戒四別，戒四別如何解釋？
何謂戒法？即泛指佛陀所制之律法，乃眾生之軌範。凡五戒、八戒、十戒、具足戒(梵語upasampanna)、三聚淨戒、十重戒、四十八輕戒等律法，通稱戒法。蓋戒係聖道之根本，因依此戒(梵語sila)，得生諸禪定及滅苦之智慧，得免沒溺於生死海，故為解脫途徑之一，南山律宗立此為戒四別中之一者。
何謂戒體？即戒之體性。舊譯無作，新譯無表。指行者受戒後，於身所生防非止惡之功能。亦即對戒法之信念與奉持戒法之意志。戒體雖由作禮乞戒等作用而生起，但發得之後，即不假造作，恒常相續，故稱無作；其外相不顯著，故稱無表。
何謂戒行？謂持戒之行為。受持佛陀所制之律法，能隨順戒體，動作身、口、意三業而不違法，稱為戒行。南山律宗立此為戒四別之一。
何謂戒相？謂持戒表現之相狀差別。如持五戒(梵語panca silani)、十戒，乃至二百五十戒，一一戒中各有差別，按其持犯之輕重，各有不同之相狀。一般指切切實實遵守戒律之相狀。此乃南山律宗所立戒四別之一。
