道（梵語marga，巴利語magga），音譯作末伽，即是目的地之通路，或指踏行之道。依據俱舍論第二十五卷，道即通往涅槃之路，為求涅槃果之所依。準此，道乃意謂達成佛教終極目的之修行法則。廣義而言，亦指趣向證果之通路。依據大智度論第八十四卷，有人天、聲聞、緣覺、菩薩等四種道。人、天以十善、布施（梵語dana）為道，而求世間之福樂。二乘以三十七道品（梵語bodhi-paksika）為道，而求涅槃之果。菩薩以三十七道品、六波羅蜜為道，而求佛果。
此外，惑、業、苦，稱為三道；惑為業之通路，業為苦之通路，苦為惑之通路，三者如輪，循環不止。
又有所謂三惡道、五道、六道，即是依善惡業通入天、人、地獄等果，而產生個別之果報，循環而輪迴，指迷界而言，皆稱之為道。二乘道、三乘道、一乘道，指悟界而言，亦稱之為道。
總而言之，道是不動的，若沒有發心的人來推動法輪，普施大道，大道又如何能運行而達到度化眾生（梵語bahu-jana）的功用呢？縱然佛出現於世間，而無意轉法輪度眾生，那佛道焉能有今日之普遍與興盛，佛來人間亦等於無來一般，佛道二字之名詞也不能傳到人人耳裏與受用了。
是故，道即須人人宣揚，人人方能普遍得聞受用，畢竟道不會說話，不會自己運行而自轉法輪，故說：是人弘道，非道能弘。
