42、佛門常稱念三洲感應護法韋馱尊天菩薩聖號，佛門不是說有四洲嗎？為何只稱三洲而已？又為何只護持三洲呢？其中一洲為何不護持？韋馱尊天菩薩來歷如何？請慈悲開示。
四洲（梵語catvaro dvipah），古代印度人之世界觀，謂於須彌山四方、七金山與大鐵圍山間之鹹海中，有四個大洲。又稱四大部洲，四大洲、四天下、須彌四洲、四洲形量。
四大洲即是：一、東勝身洲（梵語Purva-videha），舊稱東弗提婆、東毘提訶、或東弗于逮。略稱勝身（梵語Videha，毘提訶），以其身形殊勝，故稱勝身。地形如半月，人面亦如半月。
二、南瞻部洲（梵語Jamdu-dvipa），舊稱南閻浮提。瞻部（梵語jambu），原為蒲桃樹之音譯，本洲即以此樹而得名。地形如車箱，人面亦然。
三、西牛貨洲（梵語Apara-godaniya），舊稱西瞿耶尼，以牛行貿易而得名。地形如滿月，人面亦然。
四、北俱盧洲（梵語Vttara-kuru），舊稱北鬱單越。俱盧意謂勝處，以其地勝於上述三洲而得名。地形正方，猶如池沼，人面亦然。
四大洲各有特殊之三事：（1）南膽部洲。住民勇猛強記而能造業行，能修梵行，有佛出此土，此三事勝於其他三洲及諸天。（2）東勝身洲。其土極廣、極大、極妙。（3）西牛貨洲。多牛、多羊、多珠玉。（4）北俱盧洲。則無所繫屬，無有我所，壽命千歲。
南瞻部洲、東勝身洲、西牛貨洲合稱三大部洲，此三洲人民具有善根（梵語kusala-mula），亦能信受佛法而修梵行，是故護法韋馱尊天菩薩發願護持此三洲，所以佛門稱之為三洲感應是也。北俱盧洲之人民壽命千歲，從中不夭壽，生活富裕，享受福樂，不信受佛法，是故韋馱尊天菩薩就沒有護持此洲。
韋馱（梵語Skanda），又作塞建陀天、私建陀天、建陀天、韋馱天。或稱韋將軍，韋天將軍。本為婆羅門教之神，又稱迦絺吉夜（梵語Karttikeya，意譯六面子）、鳩摩羅（梵語Kumara，意譯童子）、善梵（梵語Subrahma），原為戰神，有六頭十二臂，手執弓箭、騎孔雀。此神之崇拜最初流行於南印度，五世紀後傳到北印度，被大乘佛教吸收而為伽藍之守護神，為南方增長天八大將軍之一，乃四天王下三十二將軍之首。生而聰慧，早離塵欲，修清淨梵行童真之業。受佛陀付囑而鎮護東西南三洲，修行勇猛精進，最後亦將成就佛道，排行於千佛之最後一尊佛，名號為樓至佛是也。
