出家人應遵行如來所教化之戒定慧，如是循序漸進，以破滅貪瞋癡為宗旨，即可堪稱眾生之福田（梵語punya-ksetra）。
比丘（梵語bhiksu），出家受具足戒者的通稱，男眾稱為比丘，女眾稱為比丘尼。
比丘含有三義：一、乞士。二、破惡。三、怖魔。
比丘有四種：
（一）名想比丘（梵語samjna-bhiksu），又作名字比丘，是指有名無實之比丘，尚未受具足戒之僧。以名從想生，名能生想，故稱名想。
（二）自稱比丘（梵語pratijna-bhiksu），又作自言比丘，指犯重禁之人，實非比丘而自稱比丘者。
（三）乞食比丘（梵語bhiksata iti bhiksu），又作乞匈比丘，出家之人以乞食自活，故稱乞食比丘。
（四）破惑比丘（梵語bhinna-klesatvad bhiksu），又作破煩惱比丘，是指能破除貪瞋癡三毒結縛之諸阿羅漢等。
比丘、比丘尼的根基層次有高下，莫以分別心而供養，當以平等心，以虔誠之心供養比丘、比丘尼，則可得無量福報。何以故？出家比丘、比丘尼有多生累劫修持而來的、有修少劫少世而來的、有的是佛菩薩示現而來的、有的是今生今世剛發心而來的，凡夫心智未開，不辨聖凡，供養僧寶若有輕視或以不平等心而為，則過失無量。
大般若經云：『尊敬初發心者，猶如一切智人。』
