獅子麥積山石窟第191窟龕左側下部石雕雄獅獅子是佛教傳說中的瑞獸。
玄奘像日本無名氏繪“玄奘雖然在成佛的道路上多少設置了一些障礙，但是他在印度尋求解決佛性問題的結果卻確是：在當世即可成佛。”此畫像由日本佛教徒於鐮倉時代繪成，細膩地表現了玄奘當年西行求法的堅韌與信心。第十二題關於玄奘佛教十五題
我們在上面簡略地論述了玄奘西行求法的曆史背景，其中包括中國情況、印度情況和中印交通的情況。
玄奘離開中國到印度求法的時候，佛教在中國的傳播至少有了六七百年的曆史，很多重要的佛典已經譯成漢文，有的甚至有不止一個譯本。翻譯組織已經形成了一個比較固定的體系。佛教教義也已有了很大的發展，中國僧侶已經能夠自己創造新的宗派，形成了中國化的佛教。禪宗甚至可以說幾乎完全是中國的創造，它實際上已經走向佛教的反面。佛教寺院已經有了自己獨立的經濟。大和尚成了僧侶地主，同世俗地主有矛盾，同時又剝削壓迫僧伽中的勞動者。統治者對宗教的態度是崇尚道教，有時三教並用，佛教並不特別受到重視。
在印度方面，封建社會發展到了相當的高度。佛教已經分解成為小乘和大乘，小乘的許多宗派漸趨合並，大乘空、有兩宗都已出現。外道勢力非常強大，佛教已呈現出由盛至衰的情況。中印兩國的交通空前頻繁，文化交流達到空前的高潮。
在玄奘活動的時期，中印兩國的情況大體上就是這樣。
綜觀玄奘的一生，無論是在佛經翻譯方面，還是在佛教教義的發展方面，他都作出了劃時代的貢獻，他在這兩方面都成了一個轉折點。這一點我們在上面已經有所論述。現在我們再談一談玄奘個人的一些情況，其中包括：(1)玄奘的家世;(2)西行求法前在國內的學習准備階段;(3)西行求法的動機;(4)在印度的活動;(5)回國後的情況;(6)在佛教哲學方面理論與實踐的矛盾;(7)翻譯印度因明可能產生的影響。
