人作善惡，因素雖多，求其本源，不離心性。孔子曰「相近習遠」，孟子曰「性善」，荀子曰「性惡」，告子曰「性可善可惡」，楊子曰「性善惡混」，我佛則曰「本覺」，曰「無始無明」，是皆指善與惡總屬性分之事也。
善者應何使其進，惡者應何使其改，此在教育熏陶，非關法律繩治，而教育方針，實又受政治之支配。固知今多犯罪，雖係教育目標未能對準癥瘕而選醫選藥，更惜乎政治之未嘗加意焉。
所謂教育者，家庭學校社會，皆其教室也。家庭部分短，多無統系。學校部分長，且有組織，入學校則受於家庭者，即被其奪。社會部分廣，性多炫曜，入社會則受於學校者，亦被其奪。考其趨勢，而轉移心性之力，學校社會當任其重，而家庭當任其輕。
細玩各種學校設施之教材，凡關仁愛信義廉恥等趣者，卻不多採入。而社會歌劇電影藝術之作品，有涉誨殺誨盜誨淫等事者，則極力推獎。如是因，如是果，顯而易見，又奚必諱言當前，固作曲折，而他求哉。