眾生根性各異，思想不同，入佛旨趣，亦有別焉。根異者何？概分最上上中下下下諸等也。旨別者何？可分大、小、偏、錯、邪諸類也。
念無邊眾生，迷惑顛倒，受苦酬業，無有盡時，發大悲心。思與拔救。忻羨佛力，廣求智通，以其一切成辦，普度他危。發是心歸佛門者，名之曰「大」，是最上根人所為者也。
自痛五蓋十纏，牽引六道，頭出頭沒，劫經恆沙。椎心泣血，，謝絕塵緣，誓求出離，住涅盤樂。發是心歸佛門者，名之曰「小」，是上根人所為者也。
不了幻妄，執著欲塵，來喜去悲，患得患失。盛衰之機，信由因果，習善戒惡，冀佛護持。發是心歸佛門者，名之曰「偏」，是中根人所為者也。
恃才傲物，好高喜名，欲借梵典，廣其見聞。著述雄談，眩耀博雅，顛倒經義，逞佞凌人。發是心歸佛門者，名之曰「錯」，是下根人所為者也。
私心滔滔，沉迷物欲，不畏因果，百計營求。幻想佛法，可賴斂財，行解俱無，專為享受。發是心歸佛門者，名之曰「邪」，是下下根人所為者也。
發大心者，自無論矣，小心者，亦是正途。即畏禍希福而歸佛者，雖云是偏，尚不失為小果。若爾錯而邪者，不獨貽累佛門之羞，恐終自罹其殃，正可憫也夫。願初機學人，登途有所擇焉。