佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經講解　律航法師著述

四十、四十一兩品含義

四十、四十一兩品含義

此二品明發願往生，須了佛智乃至勝智，方名真信，方得見佛。以一切智不離自心，無我、無我所，凡聖一如，共同此智。全信自心具一切智，本來成佛，不於心外別有信佛之心。如是回向，是名唯心淨土，疾得見佛。若於自心諸智，猶滯疑情，不免心外見佛，雖修眾善，乘願往生，不得見佛，以不契佛智故。所以《如來不思議境界經》云：三世一切諸佛，皆無所有，惟依自心。菩薩若能了知諸佛及一切法皆唯心量，得隨順忍，或入初地，捨身速生妙喜世界，或生極樂世界淨佛土中。是則了知心量，不涉程途，一切功德，具足成就。又如《寶積經》佛告淨飯王言：「一切諸法皆是佛法，於此一切法，無動無搖，無取無捨，是名陀羅尼門。何以故？一切諸法，離自性故。大王今可於此法中，而安其心，勿信於他。」時淨飯王等七萬釋種得無生法忍。世尊現微笑而說偈曰：「釋種決定智，是故於佛法，決定心安住。依於無所得，當得上菩提，曉知一切法。人中命終已，得生安樂國。面奉無量壽，無畏成菩提。」故知有決定智方能決定信，有決定信方能決定生，慎勿以疑惑心而失大利。