這二句是總說，下面舉出事例，詳細說明。「小微」指小的迷惑顛倒，如果不在此時覺悟，不在此時回頭，此時回頭容易啊，輾轉變成大惡，那就麻煩了，底下講
四九、【皆由貪著財色。不肯施惠。】
這是六道眾生的病根，必須把它捨棄掉。我們曉得，每一個念佛的同修，就像佛在《無量壽經》上所說的，過去生中，生生世世都學佛了，都念佛了，就單單講供養諸佛如來，那個數字都無量無邊，為什麼沒有往生？就是這二字障礙了，沒有放下，所以今天還是這個樣子。
如果這二個字放下了，早到西方極樂世界，今天已經是佛，是菩薩了，那裡還是六道眾生呢？就被這二字害了，要真正覺悟啊！無量劫的修行不能成就，就壞在這二字。我們這生當中，這二字若還不能徹底把它放棄掉，此生依舊靠不住。
四九、【各欲自快。無復曲直。痴欲所迫。厚己爭利。富貴榮華。當時快意。不能忍辱。不務修善。威勢無幾。隨以磨滅。天道施張。自然糾舉。】
這「自然糾舉」就是我們一般講的「良心的責備」，也就是說這些惡行自然必定有果報。這幾句都不難懂，意思很清楚、很明白。貪財、貪色不肯布施，講求自己的享受，「各欲自快」就是講求享受。這裡面邪正是非善惡，自己不能辨別，就是「無復曲直」的意思，這叫「愚痴」。「厚己爭利」是我們世間人講自私自利，爭名奪利。
「富貴榮華。當時快意。」，當時快意，但不能夠保持長久，而且富貴享盡之後，這些惡業就現前了。「不能忍辱」就是不能忍耐，這是大錯特錯。富貴人對於自己享受能夠節制，能夠節儉，就是忍耐，他的富貴就能夠長保；藉自己生活過得節儉點，能夠布施啊，那是個福報，源遠就長久了。
一面享受，一面又在修福，又在積德，這就對了。不能忍受，那就要一次享盡了，很快就報掉了；不肯修善，換句話說，他的福報就不能再增加。
「威勢無幾」，「無幾」是指時間，不長啊，作威作福的時間很短，「隨以磨滅」。「天道施張。自然糾舉。」，「天道」是講天理；「自然糾舉」是講人情，天理人情確確實實是這樣的，必定有果報。