這三句說明人世間的真相，人不能離開社會，不能離開人群，所以叫「相因寄生」，彼此互相依賴，我們想自己，一定會想到別人，這個是真的。何況人生壽命是很短促的，人在這世間，諸位如果很冷靜，仔細去思惟，人生確確實實是一場大夢啊，這數十年寒暑，確確實實是一無所得，何況生命非常脆弱，這些都要看破。
換句話說呢，都要看清楚，都要看明白，然後佛教給我們「放下」，我們就肯放下了，知道佛家講的放下是正確的，是真實的，對自己確實有好處，沒有害處。不肯放下，那個麻煩就大了。
四三、【不良之人。身心不正，常懷邪惡。常念淫佚。煩滿胸中。邪態外逸。費損家財。事為非法。所當求者。而不肯為。】
這段經文是說明世間禍害的根源，就是這一條，本條裡面告訴我們的就是「淫佚」之害，「身心不正」都是貪愛淫佚。這樁事情，在古今中外的歷史記載著很多，為了女色，大的甚至於國破家亡。在古時候，大家知道殷紂王寵愛妲己，周幽王寵褒姒，國家亡了。你看每一個亡國的皇帝都是寵愛一個妃子，那是他亡國真正的因素。
唐明皇在未遇到楊貴妃之前，政績不得了，你看歷史上所讚嘆的「貞觀、開元」，唐朝政治最好的是唐太宗的「貞觀」，唐玄宗的「開元」，開元晚年遇到楊貴妃，幾乎亡國，確實是國破家亡，不能不警惕啊。
修道的人，道業不能成就被毀掉的第一個因素，也是在色，貪色，其次才是名利，所以名利之為害，沒有貪色來得嚴重，這是特別要注意的。修道如果不能放下這個，道業絕對不能成就，三界沒法子出去。世間法裡頭，如果這個不能放下，家庭絕定不美滿，事業絕定失敗。不要看現在事業頂興盛的，你看那做皇帝的，事業不是到頂點了？最後亡國啊。佛在經論裡面，可以說是時時刻刻提醒我們，要我們以最高的警覺心來面對這個事實。