此句著重在「無有愛貪」，「愛」是煩惱，你看十二因緣裡面，這是解釋六道輪迴的，這十二條裡，只有三條是因，即愛、取、有，這三條任斷其一，輪迴就沒有了，就超越六道輪迴了。佛教給我們，對於世間法（世間包括六道，包括天上。），愛貪斷掉了，輪迴的因就沒有了。
「愛」上沒能斷，「取」上斷也行，「取」是什麼？就是執著。諸位要曉得，「愛」是惑，「取」是執著，「有」是業；所以你不執著能超越輪迴。這也去不掉時，那就在「有」上斷，這功夫就更深了。
諸佛菩薩應化在世間，和我們大家在一起「和光同塵」，中國人最熟悉的是濟公活佛，我們看他，「愛貪」好像沒有丟掉，執著
也沒有丟掉，他怎麼能成就？他無「有」，這功夫高啊！太高啦。我們凡夫於後二條做不到，就在「愛貪」上下功夫，那麼我們身心就清淨了。
身心為什麼不清淨？你有「愛」、有「貪」。有愛就有瞋恚，為什麼？「愛」要是有妨礙就生瞋恚了，所以從這「愛」，貪、瞋、痴、慢、亂七八糟的統統都有了，這是根哪，這個要是拔掉了，根就拔掉了，所有一切煩惱都沒有了，心清淨了，心清淨，身就清淨。
實在講，這是非常、非常重要的事情，不但要往生，我們必須非常重視它；就是我們現前在這世間，中年以上的人都知道，什麼最幸福？不生病最幸福，有錢有勢力沒有用，要是帶了一身病苦還是活罪；所以最幸福的是不生病，身體健康長壽，那是真正的福報。