心要正，心要直，「正直」用現代的話來說就是真誠，以真誠的心待人接物，不要怕別人欺騙我們；有人說誠心誠意待人會吃虧的；吃虧不怕，為什麼？吃不了多久的虧，我們就到極樂世界去了嘛。這點很重要，假如怕吃虧，別人騙我們，我們也欺騙他，這不真誠的心用久了不好，怕將來西方極樂世界去不了，為什麼？西方世界人人都真誠，我們用心和他們不一樣，到那時候，阿彌陀佛很慈悲，願意接引我們去，但是那地方同學伴侶那麼多人反對，阿彌陀佛也沒法子。所以要知道真誠的心是要在平素養成，我們用至誠待人接物。
「論法不厭。求法不倦。」，這是講自行化他。「論」是討論，討論是自他二利，不但幫助別人，也能夠利益自己，正所謂「教學相長」。「求法不倦」是沒有懈怠，沒有疲倦，求法要專求，不要多求，為什麼？第一點是我們今天時間有限，也就是講壽命有限，在六道裡，我們壽命不長，沒有那麼多時間學很多東西，所以要「專求」。
到達西方極樂世界，一生到那兒就無量壽，有了無量的壽命就可以多求了，所以四弘誓願裡說的「法門無量誓願學」，應該是到西方極樂世界去學習。所以有關四弘誓願，我常說我們在現前所要的是前面二條，要發大心，「眾生無邊誓願度」；要真正修行，「煩惱無盡誓願斷」，我們在這裡幹這個。
煩惱斷了，心清淨了，心淨則佛土淨，所以我們生到西方極樂世界再辦以下二樁事情，「法門無量誓願學」、「佛道無上誓願成」，那二條到西方極樂世界再辦。在此地，我們曉得那二條是辦不成功的。