南亭老和尚講述
阿彌陀經講話，乃余因應電台廣播之須要而作，出版以來，已不知重印過幾次了。
按阿彌陀經之註解，以蓮池大師之疏鈔，藕益大師之要解，為典型之作，陽春白雪，後人所為，無有逾於此者。余之講話，亦不能例外。然下里巴音，或為普通初心學佛之士所易接受，多次再版，或以此也。
阿彌陀經，為持名念佛之基本教育。因持名而生西方者，何止千萬。所以持名之功德，印光大師文鈔及嘉言錄言之綦詳，此不再贅。
今請與一實例，為讀者諸君起信：余有皈依弟子楊宗鼎，法名本鳴，其夫人黃文輔，法名本成。全家住台中。五十二年，余講經於台中佛教會館，同時皈依，此後，即專門持名念佛。
五十六年秋，全家移民去美，子女皆成家立業，夫婦除念佛外無他事，尤以本成精進，日誦佛號四萬聲。八年來風雨無間，從不稍輟。前兩月雖飯後嘔吐數次，醫藥有靈，旋亦痊癒。本（三）月八日，晚飯後，夫婦相約出外散步，本成坐廳中沙發上持珠念佛如故，本鳴則房間取衣服，及至出來，本成頭部稍偏垂，捫之則嚥氣矣！
阿彌陀經上說：「若有善男子，善女人，聞說阿彌陀佛，執持名號，若一日......若七日，一心不亂。其人臨命終時，阿彌陀佛，與諸聖眾，現在其前。是人終時，心不顛倒，即得往生，阿彌陀佛，極樂國土」。本成之逝，雖未見「阿彌陀佛，與諸聖眾，現在其前」。然臨命終時，身無病苦，心不貪戀，意不顛倒，如入禪定。則卜其往生也必矣！
今佳里佛教居士林，為接引初機，從事念佛，欲影印余所寫之彌陀經講話，並先敘言，因寫此故事以歸之，蓋亦「彼人也，余人也，有為者，亦若是而已矣」之意焉！
中華民國六十四年五月於台北