解脫消災大歡喜,首楞嚴法世無比,
一切障礙究竟覺,革凡超聖契真了。
若我滅後,末世眾生,有能自誦,若教他誦。當知如是誦持眾生火不能燒,水不能溺。大毒小毒,所不能害。如是乃至龍天鬼神,精祇魔魅,所有惡咒,皆不能著。心得正受。
──《大佛頂首楞嚴經‧卷七》
早上,頂禮上人之時,他再三叮囑:「來到東南亞一帶,要分外小心,此地歪風熾然,降頭邪術盛行,要時刻誦持楞嚴咒,令一切妖魔鬼怪無機可乘。現在正是身入虎穴,要處處警醒,格外留神,不可絲毫放逸!」對於星、馬一帶的外道,甚至假冒佛教徒行持密咒,蠱毒害人,於一九七八年本團赴星馬時已領教過,所以我們已有多少經驗。
從印尼雅加達來了三位女居士,林素華三姊妹,特地搭飛機來謁見上人,誠心可見。稍後上人又訓誨道:「我警告你們不要鋒芒外露,是要保護著你們這些青年人。當知名利是致命傷。在佛教裡掉進名利網,恐怕你們轉不過身來,很容易墮落,切記!要明哲保身,太紅了便招人妒嫉。」
下午二時,舉行記者招待會。有南洋商報等記者,訪問各位法師們,秩序井然不紊。有些居士帶來星州各大報紙刊載本會弘法之消息及時間表,有十餘篇之多。
晚間七時半,在毘盧寺開示,因為場地面積有限,到會者七百餘人,已擠得水洩不通,明晚已安排在中華總商會開示,該場地能容納一千五百人。
今晚,先由毘盧寺住持遠藏法師致歡迎詞,繼由恆來法師介紹各團員,由數團員先開示。
接著由上人開示:
「仰仗十方諸山長老,大德高僧慈悲。宣化罪業深重,不自量力,為佛法獻出愚癡的思想,雖然到處受到熱烈的歡迎,但我覺得很慚愧,為甚麼呢?因為我道不足以感人,德不足以化人,可是我願勉為其難,為佛教盡上一點力。在我們佛教裡不要注重口頭禪,要躬行實踐。
美國是個國富民強的社會,如果說享受,住高樓大廈,坐名貴飛機汽車,這是美國人人多數都能做得到的事。但修行卻與這些正好相反,所以我對徒弟們說,你們跟著我出家,不要以為將來萬佛城就是你的。
我要他們修行不貪財,乃至無立錐之地。萬佛城現在的財產不是他們的,而是屬於所有世界佛教徒的,所有任何宗教徒、全人類的,不是某一個人之私有財產。
萬佛城是屬於全世界的,在萬佛城裡的住眾,只是客人而已,不是主人。所以有一次大寶法王卡瑪巴到萬佛城來,我告訴他:「萬佛城現在沒有主人,世界上那個德高望重的修行人,都可以到城裡來做住持。現在在城中的管理人只是看門人而已。」跟著我出家的人,不用打財產的妄想。
再者,修行人要不爭,要忍苦耐勞,忍人所不能忍,受人所不能受,讓人所不能讓。人若打我,我向他叩頭;人若罵我,則謝謝他。在萬佛城的所有出家人都學習不貪、不爭、不求、不自私、不自利、不妄語。這樣世界就沒有戰爭。
世界為甚麼有戰爭?就因為人人貪、爭、求、自私、自利、妄語。所以我們要修得不但外邊沒有這六惡,連內心自性也清清淨淨。無論哪個人能做到這六個條件,不是聖人也是個賢人了。所以各位要特別注意,能遵守這六宗旨,你將時時快樂平安!」
上人妙語珠璣,大眾聞之如餐甘露,法會畢,臺下一時轟動,近千名信徒,爭先恐後的搶購本會出版之佛書、雜誌及佛教歌曲唱片。
為遭生死者,飲以甘露,令其安隱。
──《華嚴經入法界品》
以無礙辯,巧說深法。其音圓滿,善巧分佈故。
能令聞者,入於無盡智慧之門。
──《華嚴經明法品》