◎一九八四年七月五日開示
無明就是貪瞋癡慢疑，這五種惡業，能令人顛倒發狂。（１）貪心，對順的境界起貪愛，非得到不可，甚至為達目的不擇手段。（２）瞋心，對逆的境界生瞋恨，發脾氣，不是罵人，就是打人，甚至殺人。這都是瞋恨心在作怪，令人失去理智，意氣用事。有這種心理的人，能令社會不得安寧。（３）癡心，沒有智慧，是非不明，善惡不分，糊塗、顛倒，結果造了很多罪業。（４）慢心，就是揚己抑人，認為自己了不起，事事比人強。這種貢高我慢的行為，最要不得。（５）疑心，對於正當的知見，生懷疑心，不相信任何人的話。這種心理不正常，是自卑的偏差。這五種心理都不正常，皆因無明所引起。修道人，一定要消滅無明，不讓它興風作浪，否則禍患無窮。
無明令凡夫在情欲上用功夫，認為世間情情愛愛是真實的，所以離不開，丟不掉，放不下。所以糾纏不清，放不下六親眷屬，搞得善惡夾雜，染淨不分，生生世世在輪迴中打轉，永無了期，所以說無明是生死的根本。
修道人，沒有這種累贅在心裏重壓著，容易得到清淨、解脫－－了生脫死。若不和無明一刀兩斷，那永遠就被無明所支配，往地獄裏跑，跑到刀山上，跑進油鍋裏。到那時，才後悔當初為何不精進修道，可惜已經來不及了。
勸告各位，要及時修道，不要存著來日方長的想法，古德說：「莫待老來方學道，孤墳盡是少年人。」學一天道，就和淨土近一點，一點一點便到淨土。不勤修就想要到淨土，那是辦不到的。世界上的事，有的浪費時間，而得不到好處；唯獨修行法門，不會浪費時間，修一分鐘，便有一分鐘的好處。所謂「集沙成塔」，一步一步不停前進，自然到達彼岸。
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背景：
閱讀書籍 - 宣化上人開示錄（六） 宣化上人主講
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