以出世態度做人，以入世態度做事
“君子以自強不息”，正如老子所說的意思一樣，做人要效法宇宙的精神，自強不息。一切靠自己的努力，要自強，依靠別人沒有用，一切要自己不斷努力，假使有一秒鍾不求進步，就已經是落後了。
經典回放
選自《周易·彖辭上》
【原文】天行健，君子以自強不息;地勢坤，君子以厚德載物。
【譯文】天道的運動強勁，君子也應該積極進取，自強不息;大地的氣勢厚實和順，君子也應該增厚美德，承載事業。
大師釋疑
天行健：即自然的運動剛強勁健。
地勢坤：大地的氣勢厚實和順。南大師認為“人的胸襟要效法地”。
厚德載物：用深厚的品德承載事業
學道一得：立業靠自強不息，守業靠厚德載物
為什么“天行健”，就要“自強不息”呢?為什么“地勢坤”，就該“厚德載物”呢?因為道家的觀點如老子所言：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”人效法天地，這就把握了成功規律。
天地萬物、世態人情都處於變化之中，這就像那句現代流行語所說：惟一的不變是變。在一個變化的世界裏，人應該認清變化，因變應變，與時俱進，這才不致於落伍。
有的人卻不喜歡變化，在觀念上和行為上都是如此。首先，他們的頭腦中裝滿了只能這樣、不能那樣的觀念，這些條條框框限制了他們思想的自由。他們總是在條條框框之內思考問題。有此人現在的觀念跟十年前幾乎沒有太大變化，一方面說明他們疏於學習，一方面說明他們不太關注外面的變化，頭腦僵化得太久了。
其次，在做事方面，不喜變化的人總是按部就班，用最省腦力的方式做事。但是，世界在前進，社會在發展，我們周遭的環境也在發生變化。他們卻感覺不到這種變化，仍然照慣性做事。終於越做越艱難，直至遭到淘汰。
再次，在事業方面，他們很容易滿足，有一點小小成就便沾沾自喜，不再努力奮鬥。只要生活還過得去，只要走在人前還算有面子，他們就不思進取，在安逸中消磨自己的生命。他們經常搞不懂這樣的問題：比爾·蓋茨已經有那么多錢，八輩子都用不完，他為什么還要每天辛辛苦苦去賺錢?因為他們頭腦中只有享樂的觀念而不追求人生價值的實現。在他們眼裏，那些自強不息的人都是傻瓜。
不喜變化的人，無論他們起步時走在別人前面還是後面，最終會變成落伍者。
漢武帝時，有一個名叫汲黯的官員，早年立過功，但此後十多年官職未變。一些原來職位比他低的人，漸漸成了他的上級。汲黯對自己的境遇很不滿意，一天，他對漢武帝說：“陛下，您用人好比堆柴草，總是把後來的放在上面，把壓在下面的忘了。”
漢武帝說：“並不是我把你忘了，而是國家不斷地需要新人才。你每天按部就班地工作，優哉悠哉地過日子，何曾在學習上用過一點心?人不能沒有學問，也不能不長學問啊。聽了你剛才講的話，我覺得你近來更沒有學問了!”汲黯聽了，慚容滿面。
汲黯不願被別人壓在下面，卻不努力讓自己的才能和業績居於別人上面，不是逆道而行嗎?
依道而行、追求變化的人，生命力是強健的、圓通的，他們以追求人生價值為目標，永不滿足於現有成就，也永遠不會安於現狀。
有一位學習音樂的年輕人，最初不名一文，只能到街頭拉小提琴賣藝賺錢。很幸運，他和一位黑人琴手一起爭到了一個最好賺錢的地盤——一家商業銀行的門口。過了一段時間，年輕人賺到一些錢，就和那位黑人琴手道別，去大學進修。
十年後，年輕人路過那家商業銀行，發現昔日老友——那位黑人琴手，仍在“最好賺錢的地盤”拉琴。黑人琴手高興地問他：“兄弟啊，你現在在哪裏拉琴啊?”年輕人回答了一個很有名的音樂廳的名字。黑人琴手又問：“那家音樂廳的門前也是個很好賺錢的地盤嗎?”他哪裏知道，年輕人現在已經是一位國際知名的音樂家，經常應邀到各個著名的音樂廳登台獻藝，而不是在門口拉琴賣藝!
富蘭克林人壽保險公司前總經理貝克曾告誡年輕人說：“我希望你們絕不要滿足。我希望你們永遠迫切感到不僅需要改進和提高你們自己，而且需要改進和提高你們周圍的世界。”這正是一種成功者的思路。大人物永遠向上，他們不會像小人物一樣死守著“最好賺錢的地盤”。他們永遠向更高的目標出發。
自強不息是創業的要訣，那么守業呢，就要厚德載物。
《淮南子》說：“治理天下光用智力來操縱是不夠的，僅憑聰明來認識是不行的，只靠功業來統治是不足的，只憑仁術來收賣人心是不夠的，依靠強權是無法取得最後的勝利的。這五點，反映了人的才能。如果人的品德不深厚，也難以成功。”這個道理，好比蓋房子，基礎深厚，無論房子蓋得高還是低，都沒有危險;如果基礎不厚，蓋得再高也沒有用。比如在沙灘上蓋房子，蓋得越高越危險。
這是什么原因呢?事業的成敗絕不僅僅取決於我們個人的努力，成功願望在我們自己心裏，成敗的鑰匙卻經常握在別人手裏，別人希望你成功，你就成功;別人希望你失敗，你就失敗。因為幹事業絕不只是自己的事，肯定會跟他人、跟社會發生關系，要么得到助力，要么遇到阻力。大家都希望你失敗，阻力太大，你有楚霸王“力拔山兮氣蓋世”的能力也沒有用;大家都希望你成功，助力大了，哪怕你手無縛雞之力，也可移泰山、可填滄海。
別人的態度，又取決於你的態度。你品行不端，對人有害無益，別人就會給你制造阻力;你品行良好，對人有益無害，別人就會給你提供助力。成敗就在這一害一利之間。