憨山大師（一五四六一一六二三）名德清，字澄印，明金陵全椒縣（今屬安徽）人。父親姓蔡諱彥高，母親洪氏。

母親生平敬奉觀音大士。一天夢見觀音大士攜一童子走進家門，母親很歡喜地把童子抱了起來，從此以後就懷了孕。

到了明並宗嘉靖二十五年（西元一五四六年）十月十二日的半夜，就誕生了一位白色雙層胞衣的胎兒。當剝去胞衣洗濯時，整個室內充溢著異常的香氣，這似乎預告中國將行一位巨人出來重振佛教宗風了。

影塵回憶錄者，大光法師為紀其師倓虛上人自述經過事蹟而作者也。倓老法師，在東北華北各地弘法數十年；除講經說法外，創立叢林，興辦佛校，修建廟宇，受化度者，都十余萬人，法緣之盛，歎為希有！事蹟之多，罄竹難書，誠近世佛門之龍象也。

大光法師，為利後學故，殷勤啟請上人，將其一生因緣，如實宣說，記成茲錄，公諸於世，是亦弘揚佛法之方便也。余之拜識倓老法師，始於老人來港卓錫荃灣弘法精舍之時；緣該舍前為黃傑雲、王璧娥、李素發、諸居土所建立，甫告開創，即遭戰禍，弘化工作．．．

老師父以老實念佛、拜佛禮懺、戒殺吃素、贖命放生勉勵來人，並強調實踐的重要，要我們學佛，不要佛學，一個目不識丁但力行實踐的老實人，遠勝過一個博通經論，卻一點也不實踐的大家通，師父再三強調在平凡平實中老實修行，認真實踐最重要，也只有老老實實如法修行，才能得到真正的法益．．．

本文選自圓因法師叢書中的序文，會集而成，包括：

「茅蓬札記」序
「茅蓬札記第二輯」序—師父的四個法寶
「茅蓬札記第三輯」序
「放生問答—放生文集」緣起
「蓮池警策」序
「修行精華」序

圓因法師，俗性敖，名乃樾，民國前二年元月二十一日出生於山水秀麗婉約，人文薈萃且富庶安樂盛產魚米，太湖之濱的江蘇省無錫市之望族人家。是個詩書致 世，孝友傳家的貴族，祖父及父親都是當時的達官顯貴，家境十分富裕。生長在此地靈人傑的環境中自然養成超塵脫俗光風霽月之外貌及溫柔敦厚的書卷氣質。
　　
其祖父廷銓公，前清武備學堂砲科出身。民國初年，曾任湖北省漢陽兵工場總辦，執掌整廠之營運整理，該廠專門負責槍械的製造，為當時全國最重要的國防武器生產單位．．．

枯腸欲斷只呼天，痛惜禪人殞少年，
數載名山參偈遍。歸來念佛荷鋤邊；
助興梵剎同艱苦，密行功圓上品蓮，
燃臂藥王真供養，孔悲顏歿尚悽然。
活到于今心更寒，惟師超逸不相干，
人當末劫多緣累，君至臨終一火完。

七歲那年冬天，我見到一群小雞被雨水淋得全身濕透，心中非常不忍，於是設法將牠們引至灶前，想藉著火的溫度將羽毛烘乾。沒想到一隻小雞因為驚慌過度而誤入灶中，等到我將牠從火海裡搶救出來時，全身羽毛已經燒光，腳爪都燒焦了，連下喙都被燒掉一半．．．

本書以小說筆觸記敘玉琳國師一生的事蹟，展現出佛教僧人兩種不同風格的造型，內容生動，情文並茂，將僧侶的修道心性如如示線，將佛弟子的求法心路歷程歷歷舖陳，法味雋永。