主站: 七葉佛教中心  支持書舍的建設: 請點這裡  書本報錯: 留言板
你好,各位佛友 登錄 註冊 搜索
rss訂閱 手機訪問 
漢傳法師傳記
廣公上人事蹟續編(附開示錄&行持語錄) 承天禪寺編印

綜觀廣欽老和尚一生,貧苦孤露,堅毅篤樸,宿慧萌芽,潛修百苦,卒致徹悟。渡海來台,冥陽兩度,禽獸馴歸,更以禪悅代替火食,歷半生歲月,其昭示修行之典範,踐履頭陀苦行之正則,誠堪與古德共贊。

惜以眾生福薄,遽爾示寂。惟願不捨悲智,再駕慈航,廣度群迷,導歸淨土,共成無上菩提,不勝馨香禱祝者也。‧‧‧

日期:08/13/2010 20:15:06 作者:承天禪寺編印 點擊:28622
廣公上人事蹟初編(附神異篇) 承天禪寺編印

初版出書後,不到幾個月,即迅速為人索光。故於同年九月,再版五仟冊。初版再版,均以三十二開本出書。三版即改為二十五開本。在內容方面,初版再版的文章,全部相同。

再版除了改正初版文字的錯誤外,並按文章發表的時間先後編排。到第三版,方加入「廣公上人與宣化長老對話錄」,及最後的「神異篇」。‧‧‧

日期:08/13/2010 20:08:36 作者:承天禪寺編印 點擊:32131
中興淨宗印光大師行業記 真達/妙真/了然/德森等敬述
師之落葉歸根,悟證如何,吾人博地凡夫,皆無他心道眼,不敢妄評,惟讀師迭次出版之文鈔,與本年新印之續編,及凡經手流通各書,其提倡念佛,發揮道妙,自行化他,篤實修持之實行,有功淨土,足徵為乘願再來之人無疑也,凡信願念佛洞明淨宗確旨之士當首肯斯言,真達等隨侍最久,知之頗詳,爰將師之一生行業,略述梗概,而為之記。‧‧‧
日期:08/13/2010 20:07:23 作者:真達/妙真/了然/德森等敬述 點擊:5066
印光大師的生平與思想 見正法師著

在「中華佛學研究所」的第三年,因欲撰寫畢業論文,苦於題目未定,所長聖嚴上人是筆者的論文指導教授,鑒於中國近代佛教史的領域,急須學者加以探討,因命筆者以〈印光大師的生平與思想〉為題,從事資料的研讀和論文的撰寫。

藉此因緣,方能對印光大師的一生偉大行誼有深刻的體認。‧‧‧

日期:08/13/2010 20:02:47 作者:見正法師著 點擊:20805
印光大師永思集 陳海量居士編

一代大師,印光尊者,入滅靈巖,人天雨淚!尊者將示寂,誡門人曰:「死後為我作傳讚誄聯頌揚者,即是斂大糞向我頭上堆」。而各方緇素,情有不能已於言者,紛以雲門乾屎橛,著尊者首。下走承無我長者囑,後從而斂之,擔糞之譏,其惡能免?

顧緬懷大德,敘述因緣,誄聯傳讚,以寄永思,實至名歸,庸復何傷!‧‧‧

日期:08/13/2010 19:56:25 作者:陳海量居士編 點擊:27618
來果和尚自行錄 來果禪師講述

余俗姓劉,名永理,字福庭,籍湖北省黃崗縣,父諱嘉縝,母氏方,世以耕讀為業。母妊余時,不能食葷,食則腹痛,至臨產夜,父見金鯉進房,母見黃 袍白鬚老比丘入內,黃光滿室,而余誕生矣。父命名曰鯉、母為取乳名曰小和尚。後父以鯉字與孔子之子同名,以其早死,覺不祥,故遂改鯉為理。出胎後,母乳不能食,特雇茹蔬之乳母。三四歲時,喜捏泥土佛像,供於田岸土洞中,日往禮拜數次。

五歲時,父授初學書本,不一年,悉能背誦如流。七歲,在鄰廟攻書,有外道求我教以心經,至無智亦無得,豁然省悟,遂萌出家之念。從七歲起,每晨待旭日初升時,誦心經七遍,日暮亦誦七遍,習以為常...

日期:08/13/2010 19:50:21 作者:來果禪師講述 點擊:19288
印光大師年譜 沈去疾居士編著

印光法師對中國近代佛教的巨大貢獻究竟何在呢?去年我在編寫《印光法師年譜》時,一直在想這個問題。大師留下百餘萬字的三大部《文鈔》,不僅是佛門瑰寶,而且也是近代學術思想界的一筆珍貴財富。

他在他所處的中國社會大動蕩的年代裏,為當時一些想從佛門中求解脫的人指點迷津,找到了一條即是遵循釋迦佛創教原旨,又符合中國國情的學佛之路。‧‧‧

日期:08/12/2010 08:27:12 作者:沈去疾居士編著 點擊:28516
印光法師簡譜 信西居士敬編

大師在世,絕棄名利,決不許人為自己作傳作譜,唯願眾生往生西方極樂世界。

吾輩末凡,難抑對大師崇敬之情,今編年譜,不僅為了景仰大師,更為了遵循大師的教導,沿著大師這個偉大的向西木標,歸命阿彌陀佛,生信、發願、念佛,仗佛慈力,往生西方極樂世界。‧‧‧

日期:08/12/2010 08:26:16 作者:信西居士敬編 點擊:7047
  • 4/7
  • «
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • ...
  • 7
  • »
網站搜索
搜索:
標題內容作者  
內容分類