佛陀應化娑婆世界時，有常隨弟子舍利弗，目犍連等十位尊者，各有所長，號稱「十大弟子」。

本書深刻的描繪十大弟子護法衛教的操守，及高風道誼，悲心弘願，學佛者可以此做為龜鑑，希聖希賢。　

如今末法之世，「真濟公」太少，遍處皆是「假濟公」、「真濟私」，不少假藉佛名，恿騙愚夫愚婦，自個兒討飯吃，未曾一粒入佛口？

真是氣不過我也，故我這沈寂的羅漢顛僧，不忍道德又墮落，宗風無聞，故將沈藏已久的這一壺濟公「醉菩提」打開，將之轉化為無上寶瓶「清淨甘露」，在濟公活佛遊戲三昧傳奇末加上評述，又是對世上「迷徒」的當頭棒喝，也為禪家塗鴉一筆。‧‧‧

這次，印行第三版，說來也是一個因緣。

記得在昨年夏天，善友劉亮公夫婦來我處，閑談中提到十多年前我寫的「金山活佛神異錄」這本集子，亮公認為這是顯揚中國大乘佛教菩薩僧的一本書，也是一本引導初機的良好讀物，他有意出資印刷一批，分贈各方，廣為流通，以結善緣，隨後，又有幾位善信，也都歡喜贊助來完成這件事，這是想不到的因緣。‧‧‧

金山活佛，即沒有年譜傳記可參考，又沒有看到活佛在各地應化活動的相片。所幸他還是民國時代的人，現在在臺灣的大德們，很多人都見過活佛，尤其是金山寺的方丈太滄老和尚，他與金山活佛同住有十多年之久。因此我在開始寫的時候，首先就去拜訪太滄老和尚，承他老人家慈悲供給我們很多的寶貴資料。所以這本書中記載，不但不是「道聽涂說」，而且還是「言之有據」的。‧‧‧

佛教教主釋迦牟尼佛，出生在紀元前四六四年的四月八日，降誕的地點就是被稱為世界四大文化古國之一的印度，這是在中外歷史上均有記載的。所以， 我們決不可以把佛陀看作是來去無影無蹤的神仙，也不可以把他視為是玄想出來的上帝。他有出生的時間、地點，更有生養他的父母，他經過了多年茹苦含辛的修行 終究完成一位大智大覺的完人！這是中外的學者、宗教家，所一致公認的。

釋迦牟尼佛出生在人間，生長在人間，成佛亦在人間。他是我們長夜漫漫的人間慧燈，他是我們苦海茫茫的人間舟航。他的人格已經到達最完美的境地，他的自性已是清淨不染，他解脫了世間上一切束縛煩惱，他己經遠離了人生的生死痛苦。．．．

我們見到這麼多祖師的道影，
要「見賢思齊」要效法祖師的行為，
效法祖師的思想，
效法祖師的道德，
效法祖師的志願。
所謂「舜何人也？予何人也？有為者亦若是。」
我們可以把它改成「祖師何人也？我何人也？」
我要是好好地修行，將來也是開悟證果的人。
所以這是很要緊、很要緊的！