壬辰春，雲門事變後，師於重傷重病中，目不能視，耳患重聽，語音艱澀，神志昏沈，諸弟子慮有變也。

伺 師稍清醒時，環請述生平事蹟，備編年譜，忽遽集多手分錄草稿，拆開舊經書一本，錄於紙背；復裝訂成冊，密交學呂編輯；以港中乏書參考，乃四出搜集，其中整編文字，多由諸方叢林展轉錄出，至於法語及事蹟，亦多由 師之弟子於曩日親聞者，分別寄來。‧‧‧

本社追思法會，除將他老人一生履歷德行略略刊在本京新日報作為特刊外，現今又令衲重將他老人履歷德行再擴充篇幅，廣集資料，仍刊單行本，以紹老人豐功偉績。

普及見聞，現在本社諸公有此熱心，對他老人如此虔誠景仰，在這末法時期，實是難得，納除合掌讚許外，只得盡躬盡瘁應命編寫。‧‧‧

律師送來虛雲老和尚年譜一本，恭讀藏事，更覺己身之渺小，不及滄海之一粟，我以因緣殊勝，爰就年譜中之真實資料，編述虛雲老和尚十難四十八奇講義一部。

願世人普受他老人家的感召，徹底掃除心中的「貪」「瞋」「癡」三毒，絕對不作行為上的「殺」「盜」「淫」三惡，我添列門牆，未忘知解，不離文字，聊以這篇講義敘述他老人家以「大事因緣，出現於世」的不可思議。‧‧‧

十月十七日下午。接到香港來電。謂老人業於十四日圓寂。......真如晴天霹靂。令我驚訝異常。老人真的離開了我們無邊苦惱群生而到另一個安養世界去了嗎。？？？一連串的問號。出現在我的腦際。

我幾乎不敢置信。次日又接到梁醫生給我的電報。也是等於一張訃告的電文。——所以事實終是事實。又不能不相信。我得到這些消息。心中祇有悵惘。祇有悲痛。‧‧‧

八一年春接海公上師前侍昌明師寄來宋大魯居士所擬之上師傳稿，囑整理補充後印行流通，遂與滬上僧俗同學商討，將隆蓮師及宋居士所擬之海公上師傳稿油印送諸上座，徵求意見，並囑編者主其事。八三年春，編者本擬赴川，請教隨海公入藏之普超師等，不意超師忽焉西歸，因即發願，迅速親近先後隨師入藏求法僅餘之二位上座。先禮請照通上座至滬，詳明第二次入藏經過。

繼即赴蓉，親近永光法師，了知首次入藏情況。返滬後，又至天臺，將所錄請照通師審閱校正。不久照師赴溫，旋又入滅，既慨法門健將，復弱一人，亦欣海公事蹟得以倖存．．．

那是半個世紀以前的往事。中日戰爭，抗戰勝利後，年少無知的我，被送上英國輪船，隨同海仁老法師到香港，寄居大嶼山研習經教。後因時局影響，家師接濟中斷，道糧不繼，被迫下山，正當惶恐無依之際，喜聞敏公導師，在九龍覺蔭園講經，遂與同學數人，奔投座下，親承教誨；但當我們學興正濃之時，講經法會，卻宣佈圓滿結束。

當時幾位長老，不忍坐視我們各散東西，前程茫茫，因乘鹿野苑明常老和尚來探望老當家妙通師公之便，請他辦佛學院栽培我們。幸得明老慈悲，允於郊區攝提精舍辦學，命名「正心佛學院」，自任院長，教務則由敏公導師擔任。另請二位老師，教授國文及英文，學生人數，暫定十名，學習時間三年．．．

康熙甲寅（公元2674年）冬，離言等各位阿闍黎（軌範師。意教授弟子，使之行為端正合宜，而自身又堪為弟子楷模之師。即導師），以及寺中眾班首領、執事，恭敬懇請，要我述說我的行腳參訪經過和事跡，以資鼓勵后人。所以就提筆，從始至末，拉雜直述，不加文飾。

我是雲南楚雄府，許家之子。十四歲時，兩個弟弟尚小，不幸父母先後去世。兄弟三人孤苦伶仃，無依無靠。我伯父年事已高，膝下無子，對我們倍加愛憐，恩育教誨。當時我曾臨摩畫了一幅觀音大士像，人們都稱讚我是小吳道子。．．．