上福下慧德尼己往生，火化後留下舍利珠（五彩）大者近兩千顆，小者無數，莊嚴的金身及舍利目前供奉於銅鑼九華山大興善寺。大興善寺目前己遷至苗栗縣銅鑼九湖村，大悲水仍依上福下慧德尼之願力救助病者。‧‧‧

宣公上人，東北吉林省雙城縣人，民初戊午年農曆三月十六日生。俗姓白，名玉書，又名玉禧。父富海公，一生勤儉治家，以務農為業。母胡太夫人，生前茹素念佛，數十年如一日，懷上人時曾向佛菩薩祈願，生上人前夕，夢見阿彌陀佛大放光明，遂生上人。‧‧‧

在編輯本書的過程上，是以律師生前即有刊載或記事簿上已有的文獻資料為收錄依據，並於每則故事末，標出出處：對於口口相傳及律師圓寂後的事蹟，因礙於考證且免落入口實，將師之德行誤導成「神通、感應」傾向，是故一律不收集。這可以從律師弘法的心志得知，因為其講故事的出發點，是以弘揚正法，利樂有情為前題...

老人愛的不是台灣的阿里山，或日月潭，而是要愛護台灣老百姓的民心；他不斷的把中華文化的種子及精神傳播給台灣人，喚起青年學子對文化及社會的使命慼，從早年開辦國文補習班、大專佛學講座，到晚年成立論語講習班，都是默默的把古聖先賢的內涵，透過他淵博的學養和智慧...

臺灣靈巖山寺創辦人－－上妙下蓮老和尚，其悲願之深廣、德風之普被，早已成為無數佛子之敬仰者、十方遊子歸投之大家長。他老是黑暗中的一盞明燈、是苦海中的一艘度生大慈航；於其苦行篤修、至誠平實的教化中，更顯現其高僧之不平凡處。所謂「高山仰止，景行行止」，吾輩凡夫難測聖境，然感其慈德無極，欲為文記之，軌範世人。由於老和尚平日不閒言，亦不喜談往事，故所知僅片斷，實難盡表達於萬一。

倓虛老法師早年在香港佛七期間的開示。這個錄音帶是由舊金山甘居士處得到的，感到非常希有。老法師在香港圓寂已二十多年，這個帶子流傳時間很長，輾轉拷貝，音質已差了很多，不容易聽得清楚。

我一九七七年第一次到香港講經，住在中華佛教圖書館，該館係倓老創辦，我去時老法師已圓寂多年，無緣見到。倓老一生事蹟在《影塵回憶錄》中說得 很清楚，他不願意寫傳記，也不願意把一生的事蹟告訴人。大光法師是位有心人，他與倓老平日用聊天的方式請倓老講從前的故事。聽到之後都記下來，寫成這本回 憶錄．．．