想要在生活中獲得快樂和自在，不能夠沒有愛，愛是一切幸福的門檻，也是幸福大道上的鋪路石。但是要學會愛，不是件容易的事，還好，我們有了一行禪師。

一行禪師以他慣有的溫柔力量，用經驗和故事告訴我們，佛法中所提出的“慈、悲、喜、舍”四無量心的教法，是通往愛的最佳捷徑。

今天有三個孩子，兩個女孩，一個小男孩，從村裡來，找坦特玩。他們四個跑出去，在我們房背後的小山坡上玩，大約過了一個小時，他們回來了，要東西喝。我拿出最後一瓶自製的蘋果汁，給他們一人倒了滿滿的一杯，最後給坦特倒，她的蘋果汁因為是瓶底下的，所以裡面有一些碎果肉渣子。當她注意到這些碎果肉時，撅著嘴，不肯喝。不久，這四個孩子又回到小山坡上繼續玩他們的遊戲去了，因此坦特什麼也沒有喝。

這是一本與眾不同的佛陀傳記，它是由禪宗高僧寫成。它的特別在於不僅生動再現了釋迦摩尼成佛的人生經歷，而且通過一個個故事，清晰明瞭地講述了佛法。在這本書中，讀者絕不會讀到高深莫測的名詞、理論，只能感受到最直接、最直白的人生導引，如沐春風。

在本書中，一行禪師從他自己的體證裡，提出了有別於虛無論和靈魂永生的另類觀點和生命態度。你會發現，死亡不是句點，透過深觀修持的體悟，你會發現超越死亡的秘密。

一行禪師邀約我們進行深觀修持，這樣我們才能發現在永恆和虛無的「中道」裡所埋藏的自由和喜悅。身為一位詩人，他探索生命的悖論，輕柔地掀起幻象－－誤把「生」、「死」和「自我」當真－－的面紗，讓我們在自己的人生中首度有機會認清：生、死、來、去，都只是我們製造出來的概念，而這些幻象也就是我們苦難的源頭。一旦洞察萬事萬物皆是「不生，不滅；無來，無去；無同，無異；無存在，無不存在」，就能體認到自己是無法被摧毀，因而也就能「重生般」地享受和欣賞人生了。

在本書中，一行禪師以平實的文字重新解譯佛陀四聖諦、八正道的教導，沒有深奧的理論，要讓佛法在日常生活中生根、發芽、開花、結果，只要我們知道如何澆灌自己內在的佛性種子，時時抱持正念、深入觀察，苦就能轉化為平靜、喜悅、解脫。這是佛陀自在解脫的方法，同樣也是我們達到自在解脫的憑藉。

一行禪師透過自身的深刻體驗，將距人千里之外的佛法濃縮成一篇篇貼近生活的行動方針，他不僅告訴你根本的義理，也揭示了身體力行的訣竅，當你拿起書跟著做時，就像有一位老師在一旁諄諄善誘，亦步亦趨地提點你，讓你每一步都能舒服安穩。想在佛法中安頓身心，這便是一本能讓你貼近佛陀本懷的佛法生活版教科書。

一行禪師說，當一個題目很有意思時，你不用很費勁就可用心傾聽，在那是全神貫注是不需要努力的，而理解就在全神貫注中。這本書就是這樣，在傾聽故事中，不知不覺讓佛法滲透你的意識。這本書是由一行禪師的三本著作《初戀三摩地》、《般若之心》、《與生命相約》集結而成。在《初戀三摩地》，你可以看到在一般大師身上絕對聽不到的「一行禪師說自己的初戀故事」，而由此來了解大乘佛教經典寶典《金剛經》、《華嚴經》、《維摩詰經》、《法華經》，《般若之心》談《心經》，《與生命相約》則是談小乘佛教的《上座比丘經》，告訴人們如何活在當下。在他的深入淺出的闡釋下，不僅易懂，而且容易在生活中實踐。

本書是一行禪師暢銷書《你可以不怕死》《你可以不生氣》等濃縮的精華。我們在生活中遇到的負面情緒，通常會削弱我們的心智，破壞我們的信心，還會增加我們 的恐懼感。一行禪師在書中以詩一般的語言，精闢的比喻，指導我們如何轉化和疏導負面的情緒——憤怒、恐懼、過上快樂、和諧、圓滿的生活。他的哲學與禪思， 以及深沉的智慧，將幫助我們由憤怒走向慈悲，將恐懼化為愛，以及調整好惱人的情緒，重修日常的人際關係，邁向幸福成功的大道。