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聖嚴法師
 本書是聖嚴法師以「三十七道品」為主題的系列講記；「七覺支」是三十七道品中第六科，揭示七種得到覺悟的修行方法。聖嚴法師透過現代生活經驗，闡釋七覺支的意義，並廣博地引述佛教經典教導修持七覺支的方法及妙用，帶領禪修者深刻領悟修行的精義。
 道品中的五根，是生起一切善法之根本，五力，是依據五根而生起五種破惡成善的力用。
修行佛法，首先要增長五種善根，生起五力，但是現代人欲望太多，以至於煩惱不斷、無力安心，聖嚴法師以簡明精要的方式，帶領我們從日常生活中，依此五根次第修習，以培植解脫道和菩薩道的基礎，從而進入無漏的聖道，由煩惱得解脫。  是絕妙的力量，能得神勝如意的四種定境，可將煩惱由粗而細，逐層伏斷。
四如意足真正的意思是有四種神妙的「腳」，能依據自己的心願、意志，不受外境的影響，可以制約內心的煩惱，不會表現出不善的動作或言語；能神奇的自由自主，進而直達解脫涅槃。  不論大乘或小乘，一定要用的方法，凡夫可以因此而升起善根，變成賢人、聖人。
四正勤是四種正確的勤勞和精進，但不是拼命，而是像細水長流般地精進，修學佛法需要四正勤，平常的人，也需要用這種態度來斷惡修善，如此才能使我們的心真正的清淨，真正的安定。  向來是人們最熟悉的、最常見的，能解決一切眾生生前或死後的種種問題。
地藏菩薩有一個別名是「善安慰說者」，因為他有數不盡的善巧方便，使受苦的人很快的能離苦得樂並疾速成就；聖嚴法師特地將他這一驚人的大慈悲願力，分別從三部經典中抽離出來向大眾一一介紹，能幫助您解決所有切身的問題！  六波羅蜜是－布施、持戒、忍辱、精進、禪定和般若。
是六種度越生死的修行方法，也是福德資糧以及智慧資糧的根本，更是以福慧圓滿來莊嚴佛道的菩薩道；為日常生活中不可或缺的修行妙方。  釋迦牟尼佛成道後的第一個夏天，在鹿野苑為五位比丘弟子所講的佛法，就是四聖諦。
四聖諦即苦、集、滅、道，是佛陀體悟的生命實相，證得的解脫之道。無常為苦的根源，要想離苦，必定要斷絕受苦的原因，要斷除受苦的原因，就必須修行滅苦之道。這是四種真實的道理，因此稱之為四聖諦。  我小時候出家做小沙彌時，師長即教我要讀《佛遺教經》；進了佛學院，老師也要我們讀此經；後來我在關房中，這也是一部我閱讀再三的經典。法鼓山僧團成立之後，我教誡沙彌（尼）弟子們，於每半個月誦戒時誦《佛遺教經》，而我也曾為法鼓山僧團講解此經一次。
為什麼我會和這部經有如此深的因緣呢？因為這是釋迦世尊涅槃前對弟子們的最後遺教，也可說是佛對比丘（尼）弟子們的訓勉，佛一生說法制戒，到了《佛遺 教經》，則將戒律和教法做了一次歸納性、濃縮性的整理，將戒律和教法集中在短短的一部《佛遺教經》中，目的是希望弟子們能如法如律地修行戒、定、慧，而得 解脫煩惱生死之苦，所以出家人應重視此經。 |
作者簡介
 釋聖嚴（1931年1月22日－2009年2月3日），江蘇南通人，俗姓張，乳名保康、私塾學名志德、從軍後名張採薇。聖嚴是台灣佛教宗派法鼓山之創辦人，也是禪宗曹洞宗的五十代傳人、臨濟宗的五十七代傳人，為一佛學大師、教育家、佛教弘法大師。日本立正大學博士，是台灣第一位得到博士學位的比丘，法鼓山的弟子信眾多尊稱為「師父」。
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