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聖嚴法師
  一般人對於未來不確定的命運與財產，多半會精心安排，甚至不必要地擔憂，然而對生命中唯一確知的一件事——死亡，卻多所避諱，既不了解也常未預先準備。這個矛盾的現象透露出人對生命太過執著，對死亡太過抗拒。
雖然生死是必然的因果關係，但是聖嚴法師以修行多年的智慧，提出佛教超越生死的豁達觀念，教導大家以願力來豐富生命，時時抱持活在當下的態度，便能真正掌握自己的心念，進而無懼於生死，開展出更廣闊、更完整的人生。 法師勉勵我們，生時珍惜生命，抱著「以他為我」的無我精神，成長自己、成就他人；死時莊嚴安詳、無憂無懼。如此歡喜看生死，生死皆歡喜！  禪法即是心法，文字不能言傳，然而經由貫穿禪宗思想脈絡的介紹，統觀各種禪修方法與實踐次第，可以得知禪法的整體輪廓，幫助您進入清明而靈活的佛法智。
 正邪佛魔之間，就在是否掌握正確的觀念，也是一切作法的核心與實踐。禪宗的修行，不在理論知識多寡，而在實踐體驗的淺深。其間，觀念才是最重要的校心，尤其在千變萬化的禪法運用中，唯有掌握正確的觀念，才能揀邪辨正區分佛魔，才是平安健康，無限助益的最要保證。
 佛陀拈花，尊者微笑，達摩東來，祖師悟道，唯有法脈相傳，才是真實佛教。禪門強調「不立文字、教外別傳」，禪的心法奧義，就在代代祖師們的心心相印間流
傳。不知禪的源流，無法體會歷代禪師的興教苦心，亦不能真正實踐大乖佛法的菩薩精神，唯有法脈相傳，才是最真實的佛陀教化。
 簡單的言語，動人的悟境，也是最容易被曲解誤用的方法，卻蘊含最豐富的禪機與佛性。「人在橋上走，橋流水不流。」什麼樣的人該參公案來修行？
什麼樣的程度可用話頭來用功?禪門看似瘋狂的行為與言語，卻能讓人見性開悟，點亮內心深藏的智慧光芒。  禪法的默照禪，絕非僅在字面的「只管打坐」，還要你不斷擴大心量，消融自我，達到開啟智慧的境地，從寂靜中，朗朗觀照現代紅塵，直指佛法最真實的究竟。
 佛教各種傳承，共通而基礎的修行法門，
生活中，隨時隨地可用的解脫良方。 五停心觀與四念處觀，是佛教各宗派所共通而基礎的修行法門。 過程從安定散亂心、清淨身心，到發菩提心、開大智慧;是在生活中無論任何時刻，可以隨時善用的良方。 |
作者簡介
 釋聖嚴（1931年1月22日－2009年2月3日），江蘇南通人，俗姓張，乳名保康、私塾學名志德、從軍後名張採薇。聖嚴是台灣佛教宗派法鼓山之創辦人，也是禪宗曹洞宗的五十代傳人、臨濟宗的五十七代傳人，為一佛學大師、教育家、佛教弘法大師。日本立正大學博士，是台灣第一位得到博士學位的比丘，法鼓山的弟子信眾多尊稱為「師父」。
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