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馮馮居士
 「永懺樓飲水自語集」作者馮馮，是一位篤信佛教的居士，現在侍母隱居於加拿大，其作品「永懺樓隨筆」，至今已在香港權威佛學雜誌「內明」連載將近四年，每月一篇，頗受初機人士歡迎。 馮馮居士從事業餘寫作已十餘年，曾任職為新聞界編輯工作......  遠在十多年前，我已久仰宣化老法師在美國西岸傳法的盛名，心裡就想去聽聽他的說法，可是由於職業羈絆，總不得其便離開
加拿大前往舊金山。謝冰瑩教授寄了些佛刊給我看，其中有幾本是中英對照的「金剛菩提海」雜誌，是由舊金山的中美佛教會編印的，裡面登有一篇......
  有人說，信佛的人，尤其是出了家，四大皆空，割親斷愛，父母妻子全都不要了；皈依了佛，
就一心向佛，只知有佛，哪有什麼親情？哪裏要孝敬？那都是對於佛教的一知半解，並未真正明瞭佛陀的原本教訓，這同時也是自古以來，歷代對於“割親斷愛”四
個字的誤解。其實，割的“親”與斷的“愛”，都不是指父母的天倫之“親”，而是指慾愛之親。當然，要斷的愛......
 “學佛是不一定要吃素的！”有好些人來信這樣指教我： “馮馮，你提倡學佛必須吃素，你錯了！你完全錯了！你以為不吃素就不能學佛嗎？你看看，西藏、尼泊爾、緬甸、泰國、蒙古、日本的佛教徒，都吃肉！很多佛學大家都吃肉不吃素！”  我的科學與佛學印證的
第一篇論文，最初是投寄給美國「萬佛城」月刊的，那篇「西方科學走向東方佛學空觀」寄給該刊一年多，也沒獲得發表。函詢多次也毫無回音，我在失望之餘，只
好把副本投寄香港「內明」月刊。本來亦不存什麼奢望，怎料沈老居士來函大加讚
賞，許為奇才，並將拙文置於「內明」月刊的篇首，以最顯著地位予以推介。後來......
 一
九八三年我會見了很多訪客，幾乎是每天都有數批賓客來訪，其中不少是不遠千里而來的，從歐洲、遠東、南太平洋、美國，各地都有人來探望我，當然大多數仍是
華人。而且絕大多數是中年以上的知識份子，或是事業有成就的人士，或是有相當社會地位的名人。他們在旅遊美加的行程中，順道來訪我，談談佛法佛理，請我為
他們診看一下健康狀......
 溫哥華的佛教活動，越來越蓬勃了。佛教的法師與居士
不斷在此努力播種佛法種子，他們的不懈奮鬥已經開始有良好的萌芽了！本來溫城信佛的人不很多，過去上佛教會去聽經的人屈指可數。但是經堂上“小貓三隻四隻
“的情況，如今已經大爲改觀了。今年第一次觀音聖誕那天，就有一千八百多人擁到溫哥華佛教會聽經拜佛，盛況空前！前來的固然是華人佔最多數，西洋人也......
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作者簡介
 馮馮居士，作家、作曲家。本名張志雄的馮馮，現名馮培德（見青年時像片），旅居加拿大的佛法修行者。1945年出生於廣東，父親為烏克蘭軍官，母親則是廣西壯族人。顛沛流離的童年生涯，一切憑著自力更生在香港與台灣兩地成長。雖然只有小學五年級學歷和各種生計煩惱，馮馮以其天賦，長期刻苦自修，通曉十種語言，16歲時，即以法文創作短篇小說《水牛》而開始在國際文壇嶄露頭角。曾獲得兩個國家的元首接見。兩年後，以其暢銷長篇小說《微曦》而榮膺國際青年商會舉辦的首屈『十大傑出青年獎』。然而就在名利如日中天的時候，他遠遁加拿大，改名隱居，侍奉老母，過起艱辛貧寒的生活。他是美國榮譽公民，亦被不少音樂大師譽為二十世紀最後的音樂天才。
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