師之落葉歸根，悟證如何，吾人博地凡夫，皆無他心道眼，不敢妄評，惟讀師迭次出版之文鈔，與本年新印之續編，及凡經手流通各書，其提倡念佛，發揮道妙，自行化他，篤實修持之實行，有功淨土，足徵為乘願再來之人無疑也，凡信願念佛洞明淨宗確旨之士當首肯斯言，真達等隨侍最久，知之頗詳，爰將師之一生行業，略述梗概，而為之記。‧‧‧

在「中華佛學研究所」的第三年，因欲撰寫畢業論文，苦於題目未定，所長聖嚴上人是筆者的論文指導教授，鑒於中國近代佛教史的領域，急須學者加以探討，因命筆者以〈印光大師的生平與思想〉為題，從事資料的研讀和論文的撰寫。

藉此因緣，方能對印光大師的一生偉大行誼有深刻的體認。‧‧‧

一代大師，印光尊者，入滅靈巖，人天雨淚！尊者將示寂，誡門人曰：「死後為我作傳讚誄聯頌揚者，即是斂大糞向我頭上堆」。而各方緇素，情有不能已於言者，紛以雲門乾屎橛，著尊者首。下走承無我長者囑，後從而斂之，擔糞之譏，其惡能免？

顧緬懷大德，敘述因緣，誄聯傳讚，以寄永思，實至名歸，庸復何傷！‧‧‧

人從色欲而生。故其習偏濃，一不戒慎。多致由色欲而死。古聖王以愛民之故。即夫婦房事。不惜令人以木鐸巡于道路。冀免誤送性命之虞。其慈愛為何如也。

及至後世。不但國家政令不復提及。即父母與兒女。亦不提及。以致大多數少年。誤送性命。可哀孰甚。不慧閱世數旬。見聞頗多。不禁悲傷。因募印此書。

人未有不欲長壽康寧。子孫蕃衍。功業卓著。吉曜照臨者。

亦未有欲短折疾病。後嗣滅絕。家道傾頹。凶神蒞止者。

此舉世人之常情。雖三尺孺子。莫不皆然。縱至愚之人。斷無幸災樂禍。厭福惡吉者。

印光法師對中國近代佛教的巨大貢獻究竟何在呢？去年我在編寫《印光法師年譜》時，一直在想這個問題。大師留下百餘萬字的三大部《文鈔》，不僅是佛門瑰寶，而且也是近代學術思想界的一筆珍貴財富。

他在他所處的中國社會大動蕩的年代裏，為當時一些想從佛門中求解脫的人指點迷津，找到了一條即是遵循釋迦佛創教原旨，又符合中國國情的學佛之路。‧‧‧

大師在世，絕棄名利，決不許人為自己作傳作譜，唯願眾生往生西方極樂世界。

吾輩末凡，難抑對大師崇敬之情，今編年譜，不僅為了景仰大師，更為了遵循大師的教導，沿著大師這個偉大的向西木標，歸命阿彌陀佛，生信、發願、念佛，仗佛慈力，往生西方極樂世界。‧‧‧

文鈔之文，多為書札體，向無注釋，讀似不覺甚難。讀記一出，乃見句句皆有所本，語易雖人人可行，語難則義深不測，原不以文鈔為難者，是猶不讀注疏，反以讀經為易，豈真易哉。

使讀文鈔讀記，如其不易，誠敬以求，福慧日進，則能圓解文鈔，受用無盡矣。