主站: 七葉佛教中心  支持書舍的建設: 請點這裡  書本報錯: 留言板
你好,各位佛友 登錄 註冊 搜索
印光大師
中興淨宗印光大師行業記 真達/妙真/了然/德森等敬述
師之落葉歸根,悟證如何,吾人博地凡夫,皆無他心道眼,不敢妄評,惟讀師迭次出版之文鈔,與本年新印之續編,及凡經手流通各書,其提倡念佛,發揮道妙,自行化他,篤實修持之實行,有功淨土,足徵為乘願再來之人無疑也,凡信願念佛洞明淨宗確旨之士當首肯斯言,真達等隨侍最久,知之頗詳,爰將師之一生行業,略述梗概,而為之記。‧‧‧
日期:08/13/2010 20:07:23 作者:真達/妙真/了然/德森等敬述 點擊:6762
印光大師的生平與思想 見正法師著

在「中華佛學研究所」的第三年,因欲撰寫畢業論文,苦於題目未定,所長聖嚴上人是筆者的論文指導教授,鑒於中國近代佛教史的領域,急須學者加以探討,因命筆者以〈印光大師的生平與思想〉為題,從事資料的研讀和論文的撰寫。

藉此因緣,方能對印光大師的一生偉大行誼有深刻的體認。‧‧‧

日期:08/13/2010 20:02:47 作者:見正法師著 點擊:32667
印光大師永思集 陳海量居士編

一代大師,印光尊者,入滅靈巖,人天雨淚!尊者將示寂,誡門人曰:「死後為我作傳讚誄聯頌揚者,即是斂大糞向我頭上堆」。而各方緇素,情有不能已於言者,紛以雲門乾屎橛,著尊者首。下走承無我長者囑,後從而斂之,擔糞之譏,其惡能免?

顧緬懷大德,敘述因緣,誄聯傳讚,以寄永思,實至名歸,庸復何傷!‧‧‧

日期:08/13/2010 19:56:25 作者:陳海量居士編 點擊:38106
壽康寶鑑 印光大師增訂

人從色欲而生。故其習偏濃,一不戒慎。多致由色欲而死。古聖王以愛民之故。即夫婦房事。不惜令人以木鐸巡于道路。冀免誤送性命之虞。其慈愛為何如也。

及至後世。不但國家政令不復提及。即父母與兒女。亦不提及。以致大多數少年。誤送性命。可哀孰甚。不慧閱世數旬。見聞頗多。不禁悲傷。因募印此書。

日期:08/12/2010 18:19:03 作者:印光大師增訂 點擊:64685
壽康寶鑑擷錄 印光大師增訂

人未有不欲長壽康寧。子孫蕃衍。功業卓著。吉曜照臨者。

亦未有欲短折疾病。後嗣滅絕。家道傾頹。凶神蒞止者。

此舉世人之常情。雖三尺孺子。莫不皆然。縱至愚之人。斷無幸災樂禍。厭福惡吉者。

日期:08/12/2010 18:12:32 作者:印光大師增訂 點擊:6928
印光大師年譜 沈去疾居士編著

印光法師對中國近代佛教的巨大貢獻究竟何在呢?去年我在編寫《印光法師年譜》時,一直在想這個問題。大師留下百餘萬字的三大部《文鈔》,不僅是佛門瑰寶,而且也是近代學術思想界的一筆珍貴財富。

他在他所處的中國社會大動蕩的年代裏,為當時一些想從佛門中求解脫的人指點迷津,找到了一條即是遵循釋迦佛創教原旨,又符合中國國情的學佛之路。‧‧‧

日期:08/12/2010 08:27:12 作者:沈去疾居士編著 點擊:42395
印光法師簡譜 信西居士敬編

大師在世,絕棄名利,決不許人為自己作傳作譜,唯願眾生往生西方極樂世界。

吾輩末凡,難抑對大師崇敬之情,今編年譜,不僅為了景仰大師,更為了遵循大師的教導,沿著大師這個偉大的向西木標,歸命阿彌陀佛,生信、發願、念佛,仗佛慈力,往生西方極樂世界。‧‧‧

日期:08/12/2010 08:26:16 作者:信西居士敬編 點擊:9642
讀印光大師文鈔記 會性法師敬記

文鈔之文,多為書札體,向無注釋,讀似不覺甚難。讀記一出,乃見句句皆有所本,語易雖人人可行,語難則義深不測,原不以文鈔為難者,是猶不讀注疏,反以讀經為易,豈真易哉。

使讀文鈔讀記,如其不易,誠敬以求,福慧日進,則能圓解文鈔,受用無盡矣。

日期:08/06/2010 10:25:25 作者:會性法師敬記 點擊:68633
  • 2/4
  • «
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • »
作者簡介

  印光大師(1862-1940),我國當代淨土宗高僧,蓮宗第十三祖。陝西郃陽人,俗姓趙。名聖量,字印光。別號常慚愧僧。少治儒學,喜讀程朱之書。曾排佛,遭目失明,繼而猛省,轉研佛典,以至誠所感,目疾獲愈。年二十一至終南山南五台,歸依蓮華洞道純長老出家。光緒八年掛搭湖北竹溪蓮華寺。未久,受具足戒於陝西興安雙溪寺。二十六歲赴淨土道場紅螺山資福寺念佛,自號「繼廬山行者」以明志。後往浙江居普陀山法雨寺二十餘年,朝夕唯閱藏念佛。兩度閉關。民國元年以文稿刊於佛學叢報,署名「常慚愧僧」,名震遐邇。民國七年,為募印「安士全書」而常至上海,遂駐錫太平寺,各方投函請益者甚眾,師皆慈悲攝受。

  印光畢生弘揚淨土,其行事堅守「不當住持,不收徒眾,不登大座」之三大原則;且淡泊名利,刻苦儉樸,恆示人以老實修持之道。年七十,閉關於吳縣報恩寺,初不欲見客,後始對大眾開示。曾修輯普陀、清涼、峨眉、九華等四大名山之志書。又於吳縣復建靈巖山寺,由真達和尚主其事,為我國淨土宗第一道場。民國二十九年,示寂於靈巖山寺,世壽七十九。荼毗後,得五色舍利花及舍利珠無數。師一生操守弘毅,學行俱優,感化甚廣,被譽為民國以來淨土第一尊宿。有《印光大師文鈔》及《印光大師全集》行世。

網站搜索
搜索:
標題內容作者