修學佛法，入門就是「三皈」的傳授。「三皈」是佛法修行的總綱領、總方向。學佛是從三皈做起，它是學佛人這一生必須遵行的修學總原則。

第一、皈依佛，第二、皈依法，第三、皈依僧。古時候這種說法，大家不會發生誤會，可是佛法自古流傳至今，依中國歷史所記載已有三千多年，代代相傳，免不了有些不正確的知見摻雜在其中，錯解了三皈依的真實義，即中國人常說的「以訛傳訛」。

初進佛門來求授三歸，就是請求善知識將佛教的修行綱領傳授給我們。知道自己修的是什麼。

「三歸依」：歸是回頭的意思，依是依靠。佛家常說：「回頭是岸」。中國古人講：「回首如意」！

諸位同學，大家好！我們深入經藏之後，才知道宇宙人生的真相，諸佛菩薩和虛空法界一切眾生為一個清淨法身，所以真誠的愛心，出自於自然的流露，對虛空法界一切眾生平等的關懷、平等的愛護，怎麼會做出殘害眾生之事？

所以在《感應篇》裡面，我們讀到這一段經文，《彙編》做了相當詳盡的解釋，我們也曾經報告過。‧‧‧

佛告訴我們，不但三惡道不能夠修，三善道也不好，都不能夠解決問題，所以必須要超越六道，六道上面是聲聞道、緣覺道、菩薩道，這才稱之為「正道」。

由此可知，六道裡的道都不正，這是我們不能不知道的。所以學佛的同修必須要以超越六道輪迴為我們這一生努力的目標。‧‧‧

「佛教」即是「佛陀的教育」，它不是宗教，而是教育。但是現代社會，無論國內國外，吾人所見之佛教已變成宗教。仔細觀察，佛教還是學術，有不少人將佛法當作哲學研究。

最近三、四十年來，佛門出現了一些妖魔鬼怪的邪教，它們打著佛教的招牌，世間一般人誤以為也是佛教。所以，佛教在現前社會中，至少有四種不同的型態，必須辨別真偽。

我在早年初學佛的時候，介紹我認識佛法的是方東美先生，這是民國四十二年的事。沒有多久我認識了章嘉大師，他老人家非常的慈悲、熱心的教導，我學佛的基礎是在他老人家那裡奠定的。

三年之後章嘉大師圓寂了。隔一年，我認識李炳南老居士，往後親近老人十年，到民國五十六年才離開台中，所以實際上我修學大乘佛法的時間是十三年。

這確實是一個很嚴肅的問題，這個問題如果是曲解了，會誤導許多同修，把這一生念佛往生的機會錯過，傳這些話的人要負因果責任。佛經裡面講的，必墮阿鼻地獄！『本願念佛』沒錯，他把意思完全錯解了。

佛在入滅之前，對於我們現代社會的狀況非常清楚，非常明瞭。《楞嚴經》清淨明誨章佛說：「邪師說法，如恆河沙。」經上所講的就是我們現前這個時代——法弱魔強，眾生認假不認真，聽騙不聽勸！

佛法殊勝之利益，近可幫助我們此生得到真正幸福、美滿的生活，遠則永脫生死輪迴之苦。

而法門眾多，要想在這一生當中成就，就要選擇最契機之法門，此即念佛法門，一向專念，永生淨土。