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閱讀書籍 - 歸程(聖嚴法師自傳) 聖嚴法師著

歸程(聖嚴法師自傳) 聖嚴法師著

附錄四 建設人間淨土的巨匠

[日期:2016-07-01] 來源:網絡轉載  作者:聖嚴法師著 如佛友覺得此書不錯,請按

  附錄四
  
  建設人間淨土的巨匠
  
  ─聖嚴法師
  
  心靈環保,從心淨化
  
  「法鼓山」的創建可說是聖嚴法師一生悲願之所成,法師強調,法鼓山不但屬於整體佛教,也是屬於全民教育的一個地方,它不是一座或是幾座寺院,而是涵蓋學術、教育,以及提昇人品的修行中心,它不僅僅是臺灣及中國的,也是國際的;不但關注現在,也放眼未來。
  
  聖嚴法師揭示了「提昇人的品質,建設人間淨土」為法鼓山理念,同時提出了「心靈環保」的運動,認為唯有從心靈的淨化,才能帶動行為的清淨,進而社會的淨化等。
  
  至於如何提昇人品,法師強調,其實只要對人對己少一點得失心、少一點傲慢心、少一點自私心、多一分謙虛心、多一分關懷的心,就已體驗到了基礎的佛法。
  
  而法師淺顯易懂、深入淺出的開示,以及言行身教,無一不是為了推廣將佛法落實於生活中,他強調:「生活就是修行,修行不離生活。」至於大眾的生活準則為何?除了推動「心靈環保」外,更提出以佛法的戒律作為佛弟子及社會大眾的生活準則。

  

  ▲一九九三年二月農禪寺傳授第一屆「在家菩薩戒」著重於掌握戒律的精神及發起無上菩提心。
  
  一九九三年二月農禪寺傳授了第一屆「在家菩薩戒」。由於聖嚴法師所傳授的菩薩戒著重適應時代環境的變遷,尤其是菩薩精神的發揚,鼓勵人發起無上菩提心,內容是以「四弘誓願」及三聚淨戒為基礎,再以淨化身、口、意三業的十善法為原則,由於精神和內容簡要而豐富,非常切合現代人的觀念和生活方式,所以能廣為大眾所接受,每梯都有近千人參加。而在美國東初禪寺也舉辦過二屆的菩薩戒會,包括西方人士都歡喜求受菩薩戒,為人間社會帶來積極淨化的作用。

  

  ▲聖嚴法師提倡以簡約隆重的佛化儀式推行禮儀環保,如佛化聯合祝壽,普受大眾肯定。
  
  禮儀環保,淨化社會
  
  聖嚴法師繼心靈環保後,於一九九四年推出「禮儀環保年」,為改善過往鋪張、浪費、喧嘩的習俗,提倡以簡約、隆重的佛化儀式,例如舉辦了佛化婚禮、佛化聯合祝壽、佛化聯合奠祭等三項,期望帶動社會簡化不必要的繁複儀式,而能從內涵和本質去發揮。
  
  而這項禮儀環保的運動推出以後,很快便得到社會大眾的接受,更獲得政府單位的肯定,並進而聯合舉辦,共同推動禮儀環保的觀念。
  
  例如與臺北市政府合辦的佛化聯合奠祭,固定每季舉行一次,透過儉約、隆重的公祭儀式,多年來已逐漸的改變了過往繁複、浪費的喪葬儀式。而佛化聯合祝壽更推廣到全省各地,在每年的重陽節期間,各地都將近有近千人與會。而佛化婚禮也和臺北市政府合辦,將舉辦場地搬到市府中庭廣場。由於普遍受到社會大眾的肯定,這三項活動目前都仍每年定期舉辦中。
  
  除了心靈環保、禮儀環保後,聖嚴法師又加上了「生活環保、自然環保」,而總稱為「四環」運動。而繼四環運動後,有鑑於社會人心的浮動和不安定,聖嚴法師又於一九九五年提出了「安身、安心、安家、安業」的四安運動,希望每個人首先從自己的心靈、行為、家庭、事業等方面安頓好,建立好基石,才能擴及到社會。
  
  人間淨土,處處可現
  
  儘管有人對於當今社會的各種亂象和顛倒現象感到悲觀,但是,聖嚴法師卻以無比的信心和願力,認為「人間淨土」是可以實現的理念;他強調,建設人間淨土的理念,不是要把信仰中的佛國淨土,搬到地球上來,而是用佛法的觀念淨化人心,用佛教徒的生活芳範淨化社會,通過思想的淨化、生活的淨化、心靈的淨化,以聚沙成塔、滴水穿石的逐步努力,來完成社會環境的淨化和自然環境的淨化。
  
  而為了發揚人間淨土的理念,並落實佛教淨土思想的真精神,聖嚴法師定一九九七年為法鼓山的「人間淨土年」,舉辦各種活動推廣理念,聖嚴法師更不遺餘力的到處弘講,特別在臺北所舉辦的第三屆中華國際佛學學術會議上,便是以「人間淨土與現代社會」為大會主題,邀請來自三十多個國家的一百多位學者,集思廣益的提出相關的論文。
  
  國際腳步,永不止息
  
  除了在國內的弘法活動外,聖嚴法師在國際上的弘法腳步也不斷向前走。近十年來,為了將漢傳佛教傳入國際,聖嚴法師除了在美國的東初禪寺傳授中國禪法外,並經常應邀至美國各大學演講。另外,也常常受邀到歐、美、亞洲指導禪修活動,所到之國計有:英國、香港、菲律賓、日本、波蘭、克羅埃西亞、義大利、捷克、南斯拉夫等國。
  
  而在一九九八年五月與西藏政教領袖、諾貝爾和平獎得主達賴喇嘛進行一場跨世紀的「漢藏佛教大對談」,在這場深受世界矚目的漢藏對談會中,聖嚴法師首次在國際媒體的焦點下,向西方社會介紹了漢傳佛教,尤其是中國的禪法,讓一向以西藏傳佛教和日本禪為主流的西方社會,也認識了漢傳佛教。
  
  同年,法師又應邀前往實行社會主義的俄羅斯主持禪修活動。之後,又隨即到中國北京參加「佛教與東方文化──紀念佛教漢傳兩千年」學術研討會,可說都是聖嚴法師不斷的將佛法傳揚至國際上,並且不斷的促進各宗教、各宗派的交流。
  
  在一九九九年,聖嚴法師在國際舞臺上的腳步更加快速,四月應新加坡總理吳作棟夫人之邀前往弘法,在當地深受歡迎,掀起了當地佛教的盛況,而之後又首次前往德國主持禪修活動。
  
  一九九九年,聖嚴法師屆滿七十歲,這一年也是法鼓山開創滿十週年,回顧這十年來,法鼓山一直在穩定中成長,儘管大環境不斷的變化,但是聖嚴法師帶領著僧俗四眾,秉持法鼓山的理念,持續的為推動人心和社會的淨化工作而努力;並將這一年定為「祝福平安年」,提倡在人際之間若有一顆祝福平安的心,那麼,社會就能多一分的平安、祥和。

  

  ▲一九九八年五月聖嚴法師與達賴喇嘛進行一場跨世紀的「漢藏佛教大對談」,將漢傳佛教推上國際舞臺。
  
  多年來,聖嚴法師領導著法鼓山,為社會和人間注入一股新的思潮,尤其所推動的各項淨化人心、淨化社會的觀念和運動,不但備受肯定,更是對社會思想具有啟蒙作用。因此在一九九八年一月,為國內知名的《天下》雜誌遴選為近四百年來,對臺灣具有影響力的四百位人物之一。被喻為「心靈領航員」的聖嚴法師被列為具有前瞻性觀念的啟蒙人物。隔年元月,法師更榮獲首屆的國家公益獎。
  
  建設工程,正式展開
  
  雖然自一九八九年以來,在工程開發過程中,碰到了許多主客觀的困難,而推展得很慢,但是,聖嚴法師卻以無比的信心和願力,帶領著法鼓山的信眾同心同願的一起推廣法鼓山的理念,法師曾經一再向全體大眾開示,法鼓山所代表的不僅僅是硬體的建築,更重要的是法鼓山的理念──「提昇人的品質,建設人間淨土」。

  

  ▲聖嚴法師以無比的信心和願力,帶著法鼓山的信眾同心同願一起推廣法鼓山的理念,弘揚佛教真義,建設人間淨土。
  
  在等待了八年後,一九九八年五月正式取得了建築執照。由於這項好消息的發布,正好是在該年三月所舉辦的「我為你祝福──新世紀共修共願祈福法會」之後,活動中號召了海內外人士共同持誦千萬遍的〈大悲咒〉,因此大家都相信這是觀世音菩薩的感應,至此法鼓山的工程建設正式進入另一個階段,第一期工程將於二○○一年完工。(一九九九年五月法鼓文化編輯部)

【書籍目錄】
第1頁:自序 第2頁:第一章 我的童年 - 滄海桑田
第3頁:第一章 我的童年 - 水災 第4頁:第一章 我的童年 - 求學的生活
第5頁:第一章 我的童年 - 窮苦的家 第6頁:第二章 江南的家 - 新年 扶乩
第7頁:第二章 江南的家 - 巫醫.鬼怪 第8頁:第二章 江南的家 - 日本軍閥
第9頁:第三章 美麗的夢 - 把我送掉 第10頁:第三章 美麗的夢 - 偷香錢
第11頁:第四章 狼山的狼 - 菩薩顯聖 第12頁:第四章 狼山的狼 - 張狀元
第13頁:第四章 狼山的狼 - 大聖菩薩是誰 第14頁:第四章 狼山的狼 - 七個房頭
第15頁:第五章 哀哀父母 - 父親的笑 第16頁:第五章 哀哀父母 - 噩耗
第17頁:第五章 哀哀父母 - 哀哀父母 第18頁:第六章 上海與我 - 上海外灘
第19頁:第六章 上海與我 - 懺儀的淵源 第20頁:第六章 上海與我 - 趕經懺
第21頁:第六章 上海與我 - 出醜 第22頁:第六章 上海與我 - 鬼月
第23頁:第七章 學僧天地 - 僧教育運動 第24頁:第七章 學僧天地 - 我進了佛學院
第25頁:第七章 學僧天地 - 糾紛 第26頁:第七章 學僧天地 - 學僧的苦悶
第27頁:第七章 學僧天地 - 從軍 第28頁:第八章 軍中十年 - 採薇
第29頁:第八章 軍中十年 - 啟航 第30頁:第八章 軍中十年 - 到了臺灣
第31頁:第八章 軍中十年 - 幻想中的花園 第32頁:第八章 軍中十年 - 上等兵
第33頁:第八章 軍中十年 - 終於考上了 第34頁:第八章 軍中十年 - 槍彈的眼睛
第35頁:第八章 軍中十年 - 通信隊 第36頁:第八章 軍中十年 - 鬧營 鬼叫
第37頁:第八章 軍中十年 - 行軍 第38頁:第八章 軍中十年 - 一條棉被的故事
第39頁:第八章 軍中十年 - 宜蘭受訓 第40頁:第八章 軍中十年 - 醒世將軍
第41頁:第八章 軍中十年 - 因病退役 第42頁:第九章 回頭的路 - 東初老人
第43頁:第九章 回頭的路 - 再度出家 第44頁:第九章 回頭的路 - 靜思
第45頁:第九章 回頭的路 - 受戒 告假 第46頁:補述一 一任清風送白雲——聖嚴老人自述
第47頁:補述二 我是風雪中的行腳僧──法鼓山的未來與展望 第48頁:補述三 與李總統及俞院長談禪修
第49頁:附錄一 我為取得日本學位而要說的幾句話 第50頁:附錄二 菩薩清涼月──訪果祥師談聖嚴法師
第51頁:附錄三 轉眼四十年 第52頁:附錄四 建設人間淨土的巨匠
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