佛對我們的慈悲，就是把事實真相為我們說明，他幫我們只能幫到此地，後續的事情，就是自己解決問題。因此念佛要『老實念』！《華嚴經》吉祥雲比丘用的方法，就是我們一般常講的「般舟三昧」，這是給我們一個非常好的參考。念佛堂我們現在分成止靜、拜佛、繞佛三區，這個繞佛就是般舟三昧。行策大師有《淨土集》，後頭有一篇教我們念佛堂念佛的方法，我在沒有看他的書之前。也想了一套方法，跟他的方法很接近。他們過去的道場大，住的人眾多，所以分成三個班；每一班有四位法師帶領，一個班繞佛，兩班止靜，繞佛的出聲念，止靜的不出聲音，心裡頭跟著念，繞幾圈之後再回位；第二班接著繞。這個樣子都是為了末法眾生，業障太重，沒有能力長期經行，讓你坐下來休息、休息，這是祖師的大慈大悲。
真正的般舟三昧，九十天都是繞佛，不可以坐，不可以躺下來，日夜不間斷。你們想一想：現在誰有這個能力？誰能做得到九十天？可是古德在註解裡面，也考慮到後人沒這個體力、精神，所以就改成七天。他說七天，我把他更縮短成一天！你能不能一天二十四小時不睡覺，不坐下來，不躺下來，就是繞佛，這都是屬於般舟三昧的修行方法。
在念佛堂用一天功，實在太累了，旁邊有椅子可以坐著，稍微休息一下，覺得可以走的時候，就趕快起來繞；坐下來是身體有病不行，向佛告假，就是這方法。所以念佛堂念佛時以『繞佛』為主；繞佛要出聲，我們現在有念佛機，非常方便，跟著念佛機的速度、節拍念。法器只要一個引磬，而引磬敲在一句佛號『阿彌陀佛』的『陀』字上。現在一般人敲『阿、陀』兩聲，實際上只要敲在『陀』字上，的確非常方便，這樣才能攝心，才真的做到「都攝六根，淨念相繼」。「淨念」就是沒有懷疑，沒有夾雜，你的念就淨了；「相繼」是不斷，念佛不斷，口裡頭念佛斷了，心裡頭念佛不斷。如果長期訓練，又得三寶的加持，我相信你的身體會愈念愈好，愈念愈健康，精神愈念愈飽滿，面貌愈念愈莊嚴，這是一定的道理。學佛的效果從這裡看，往生西方極樂世界才真正有把握啊！