菁華語錄
■當下承擔
「願將佛法遍弘天下」,
是每一個佛弟子應有的責任,
應該勇於當下承擔。
◎除了認識心外的世界,更要認識心內的世界。認識心內的世界,首先要認識我們的心。由識心而找心,由找心而明心,由明心而安心。
◎一個人如果不知心,則煩惱、無明就會紛起。修心的方法,非用壓制或將心念統統停下來,而是在作務中能安然自在。
◎參禪必須要做到--
一、改心︰將妄心改為真心。
二、換性︰將無所不能的本性發揮出來。
三、回頭︰能回頭的人,才能擁有全部的世界。
四、轉身︰要給自己留個迴旋的餘地。
◎為人處事,要常給自己留個轉身的餘地,才不致逼到死角,能提得起放得下,能進能退,能有能無,才是參禪悟道的境界!
◎禪是悟的,不是學的;是從心流露的,不是外求的。
◎「悟」必須--
一、要自己承擔。
二、要隨緣放曠。
三、要明白自己。
四、要珍惜生活。
■一念之間
仁者樂山,智者樂水,
好陽光、好空氣、好交通,
就是好地理。
其實,好與壞,都在一念之間。
◎文教比慈善有根,慈善心容易發,慈善工作容易做,但般若心就不容易發了,般若文化的事業又更不容易做了。文化有長遠性、普遍性,法的成就是一切成就之最。
◎仁者樂山,智者樂水,好陽光、好空氣、好交通,就是好地理。
◎夫妻相處之道--
先生要做到︰
一、身邊少帶錢。
二、晚飯要回家。
三、應酬成雙對。
四、幽默加慰言。
太太要做到︰
一、家庭是樂園。
二、飲食有妙味。
三、勤儉為五婦。
四、讚美無祕密。
(五婦,意為五種婦德,是指母婦、臣婦、妹婦、婢婦、夫婦等五種型態。)
■安心立命
學佛要發大心、立大願,
在普渡眾生的大心大願中,
體會出法喜、禪悅,
才能讓自己因信仰而安心立命。
◎為學之道在安於淡泊,十年歲月埋頭苦幹,在學習過程中不輕易說
「我不會」。遇到瓶頸時要自我突破,沒有寒徹骨的歷鍊,那有梅花的芬芳?
◎學佛要發大心、立大願,確立弘法度眾、服務大眾、教化社會、普渡眾生等的大心大願,要從中體會出法喜、禪悅,才能安於道上,讓自己因信仰而獲得安心立命。
◎在學道的路上,要有一顆空空無礙的心來裝法寶,一顆無污染的心來受教,因心如工廠,好工廠出產好產品,壞工廠只會污染環境,故要時常創造快樂給人。
◎念佛要六根統攝,只要將一句「阿彌陀佛」念熟了、念熱了,自然而然地,阿彌陀佛就顯現出來了。
◎西方淨土是由願力所成,我們自己內心的淨土,也要發願去創造完成。
◎在挫折、逆境時,只要堅守自我的立場,則--
歷史會肯定我們的定位。
大眾會推動我們的進步。
時間會帶給我們的利益。
恆心會幫助我們的成就。
信仰會淨化我們的塵勞。
忠貞會說明我們的價值。
尊敬會贏得我們的友誼。
■創造全面的人生
命運非由別人操作,也不是定型的,
故不要相信命運,要相信自己,
去創造全面的人生
◎在忙碌的生活中,只要能將心靜下來(人忙心不忙),凡事皆能安然度過。
◎人生的前途,榮華富貴並不一定就永久快樂,販夫走卒也不是一輩子勞苦,一個人只要心安理得,適如其分的做其「本分」事,即是幸福。
◎如何樹立工作者的形象?
一、要有因果的觀念,不貪污,不抱怨。
二、要有忍耐的力量,能擔當,能負責。
三、要有敬業的精神,能進取,能合群。
四、要有感恩的美德,說好話,肯服務。
◎如何擁有全面的人生?
一、有心外的知識,也要有心內的體驗。
二、有接受的人生,也要有感恩的人生。
三、有自我的個性,也要有隨眾的個性。
四、有前面的世界,也要有後面的世界。
◎命運非由別人操作,也不是定型的,故不要相信命運,要相信自己。
◎世界上什麼人都可能辜負我們,惟有因果是不會辜負我們的。
◎人處在現代的社會,要給人利「用」,才是有用的人,不要做個沒有用的人,不計得失,無嫉妒心各守各的本分安心工作,把自己融和在大眾裏平等相處,才是做人處事之道。