不老書：超級暢銷書《大便書》作者最新力作　作者：籐田紘一郎

  　洛奇博士認為，多運動，攝取以未精製的穀類、豆類、蔬菜類、水果、植物油為主的食物，不在社會中孤立，多與人接觸，就能夠「更年輕」。
　　
　　到自然萬物中去
　　
　　我認為，自己現在之所以能夠健康地活著，是因為與蛔蟲、腸內細菌、病毒等各種微生物有接觸。
　　
　　我這樣說的證據是一旦長時間在東京生活，我的身體就會不舒服，而這個時候一旦去印度尼西亞，我就會恢復健康。印度尼西亞有很多蛔蟲、微生物。不僅僅是微生物，當地還有蟑螂、虱子、壁虎、蚊子，有時甚至會有猩猩、老虎出沒。
　　
　　與如此多種多樣的生物一起生活，我的心情會很安穩，體力也會增強，從而恢復健康。
　　
　　正如大家所知，我在肚子裡養了絛蟲。開始的時候，我養的是第一代絛蟲小裡見、第二代絛蟲小廣見，現在，第五代的小淺見正在我的肚子中茁壯成長。
　　
　　我想，在日本的現代醫學界，幾乎沒有人能夠理解我的這種行為。但是，對於毫無偏見地觀察世界的人，不，應該是對於整個地球的人來說，我的這種行為應該不難理解。
　　
　 　在美國的亞利桑那大學，有一位名叫安德魯‧威爾的教授。他是這個大學的綜合醫療項目部部長。威爾教授為了在北美、南美，以及亞洲、非洲諸國進行傳統醫 學、薩滿術的研究，進行了許多實地調查。而且，他知識淵博，說到替代醫學，幾乎沒有人敢反駁，他是美國最有影響力的學者之一。
　　
　　通過對諸多發展中國家進行實地調查，他向我們揭示了「什麼是真正的健康」。繼歐美之後，日本也興起了「近代唯物主義價值觀垂死掙扎」的潮流，而他卻大膽地對之發起了挑戰。
　　
　　在這個地球上生活的鯨，沒有一頭是身體裡沒有蛔蟲的。我們認為鯨就是鯨，但這種想法是錯誤的。「鯨+蛔蟲」才是鯨。
　　
　　我想，威爾教授的思想深處，也存在這種「共生」的想法。在我們所探求的「健康」和「衰老」理論中，有些理論便是基於他的「共生」思想而產生的。
　　
　　威爾教授在《如何老得很健康》１一書中提到，「衰老是不可逆轉的，與其如此，我們還不如接受衰老這一事實，通過人生的各個層面調節身心，這樣一來，我們便能永遠充滿活力，使生活愉快，不是嗎？」
　　
　　威爾教授認為，美麗而優雅地衰老直接關係到是否能夠健康地生活，而且，正面看待衰老這個過程，從而瞭解其本質是一件非常重要的事情。
　　
　　在我們一直以來所追求的文明社會中，存在著許多讓我們人類從身體和精神方面走向衰老的因素。我想，威爾教授的主張會在近代價值觀衰退之後到來吧，他向我們揭示出了「適應老齡化社會的可持續發展的人類藍圖」。
　　
　　我們還「使用」著一萬年前的細胞
　　
　　大家都知道，一到樹木發芽的時節，人們就會覺得鬱悶或全身無力，而且這種人正在增多。
　　
　　也許我們可以說，這是因為人類文明化之後，過著一種脫離自然的生活。
　　
　　也就是說，初春時節，是我們從蜷縮狀態轉而開始工作的時候。如果是過去，這個時候，人類必須做一些種田之類的準備，進行大量的體力勞動，但是文明化之後，我們便不必再進行體力勞動了。
　　
　　人類的身體中尚有一種「農業的DNA」殘留，所以一旦不進行體力勞動，人的身體就會不知所措。
　　
　　而且，一到樹木發芽的時節，人類性荷爾蒙的分泌節奏就容易紊亂。過去，女性是有發情期的，男性也有發情期，只是比女性稍遲一些，這個時候，男性會分泌大量的男性荷爾蒙。在這期間，人類性荷爾蒙的分泌節奏一旦紊亂，身體就會出現問題。