【須菩提。若有人以滿無量阿僧祇世界七寶持用布施。若有善男子善女人發菩薩心者。持於此經乃至四句偈等。受持讀誦為人演說其福勝彼。云何為人演說。不取於相如如不動。何以故
一切有為法 如夢幻泡影
如露亦如電 應作如是觀
佛說是經已。長老須菩提及諸比丘比丘尼優婆塞優婆夷。一切世間天人阿修羅。聞佛所說皆大歡喜。信受奉行。】
須菩提！若有人以滿無量阿僧祇世界七寶持用布施，若有善男子善女人發菩薩心者（應為發菩提心者），持於此經，乃至四句偈等，受持讀誦為人演說，其福勝彼。
最後再度叮嚀，假相福德，不及無相福德為勝。
云何為人演說，不取於相，如如不動。
不取於相，以相假故。如如不動，以性空故。若人如是知，如是見，如是信解，知見信解諸法相假性空，則能為人演說矣。
何以故？一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。
何謂有為法？有為法者，有生、住、滅三相也。簡言之，生滅法即有為法也。故有為法生滅無常，如夢幻泡影，如露如電也。
云何是無生滅法，相假故無生滅，性空故無生滅，不可得法無有生滅，無有定法故無生滅。所以偈中之意，謂菩薩應如是觀一切相假也。
佛說是經已，長老須菩提，及諸比丘比丘尼優婆塞優婆夷，一切世間天人阿修羅，聞佛所說，皆大歡喜，信受奉行。
於是這部金剛經，佛演說圓滿。
這部金剛經，我們總算講完了。最後我有幾句話，要告訴各位。金剛經旨在顯示法性。其實不只金剛經，七百二十多卷般若經，皆在顯示法性。所以我們讀金剛經，不可只解名相，而不求了悟法性。如果只知執相而求，可謂與金剛經咫尺天涯了。希望大家切記切記！（弟子慧修敬記）
金剛般若波羅蜜經講記終