《金剛經》的內容
《金剛經》既難講又容易講,在《大藏經》以及市面上的書籍中,都可以找到許多《金剛經》的註解。過去有人把到清朝為止,比較有名的註解結集成一本書,書名是《金剛經五十三家註》,實際數量其實不只五十三家,尤其到現在又更多了。
《金剛經》是禪宗最重視的一部經,禪宗六祖惠能大師,就是聽到其中兩句話而開悟的,即使其他宗派的法師們,也都非常重視《金剛經》,因為這部經的內容深入淺出,非常豐富。
以下分成四個段落來介紹:一、對象;二、全經要義;三、思辨型式;四、無相離相。
一、對象
當機說法與請法者
經文中與釋迦牟尼佛對話、請法的代表就是佛陀十大弟子之中,解空第一的須菩提尊者,須菩提尊者是所有大阿羅漢之中,對於空義瞭解得最透徹的一位。
有一個傳說:須菩提尊者出生的時候,家裡所有的東西都空了,米缸、水缸、錢財、金銀珠寶,所有的一切都不見了,這是預言他成為佛弟子之後,會對空的道理瞭解得最透徹。
大部分的人由於不能接受空的觀念,所以不能學習空掉煩惱、執著,不能空掉自我;因為不能空,所以就不能得度。
教化的對象
有大比丘、比丘尼、善男子、善女人等,一共有多少人呢?《金剛經》一開始說有大比丘千二百五十人,到了最後一段,經文又說:「長老須菩提,及諸比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷、一切世間天人阿修羅,聞佛所說,皆大歡喜,信受奉行。」這些都是當時聽《金剛經》的聽眾,就像現在來聽我講經的大眾一樣,除了我們眼睛看得到的人之外,也有天人、阿修羅,只是我們看不到罷了。
教化的目的
釋迦牟尼佛為什麼要講這部經,他的目的為何?
是為了使聽者都能夠發無上菩提心,也就是《金剛經》裡所說的「發阿耨多羅三藐三菩提心」,不但是發無上菩提心,也希望所有的人最後都能得到無上的菩提正果,就是成佛。