普賢菩薩行願讚講記　聖嚴法師著

  　「往生極樂」讚
　　
　　當於臨終捨壽時，一切業障皆得轉，親覩得見無量光，速往彼剎極樂界。
　　
　　這是說明，普賢法門與阿彌陀佛極樂淨土法門，互相關聯的頌文。
　　
　　意思是說：當此修持普賢行願、讀誦〈行願讚〉的菩薩行者，到了臨命終時，一切往昔所造的罪障，都得轉變為往生阿彌陀佛淨土的資糧，親自面見無量光佛（阿彌陀佛）前來接引，即於剎那之間往生極樂世界。
　　
　　此在四十卷本的《華嚴經》第四十卷〈普賢菩薩行願品〉，也有類似的經文：「是人臨命終時，最後剎那，……一切無復相隨，唯此願王，不相捨離，於一切 時，引導其前，一剎那中，即得往生極樂世界，到已即見阿彌陀佛、文殊師利菩薩、普賢菩薩、觀自在菩薩、彌勒菩薩等……所共圍繞，其人自見，生蓮華中，蒙佛 授記。」
　　
　　得到於彼此勝願，悉皆現前得具足，我當圓滿皆無餘，眾生利益於世間。
　　
　　此一頌文是說：能到彼國極樂世界的原因，乃由於有此普賢殊勝願王的力量，故於一時之間極樂世間的依正莊嚴，都在此人面前具足出現，而且是圓滿無餘的，我將以此，饒益眾生，利益世間。於彼佛會甚端嚴，生於殊勝蓮華中；於彼獲得受記莂，親對無量光如來。
　　
　　此一頌文是說：阿彌陀佛（無量光如來）的蓮池海會，非常端正莊嚴，發現自己已生於殊勝的蓮花之中，並且親見阿彌陀佛，蒙佛當面給予授記，預記於未來必當成佛。
　　
　　正由於普賢行願的終極關懷，普勸歸命西方阿彌陀佛淨土，故在近代中國淨土念佛的祖師印光大師，也將〈行願品〉列為淨土五經之一；連帶著中國華嚴宗學者們，多數也以修持彌陀念佛法門為主了。
　　
　　「蓮花化生」出於《觀無量壽經》及《無量壽經》卷下。《觀無量壽經》的蓮花化生，共分九品；在《無量壽經》卷下，除了以三輩蓮花化生，尚有蓮花胎生之說。
　　
　　「記莂」又為「記別」或「授記」，是佛對於弟子們的未來世，作的預言預告，例如《法華經》中即有〈五百弟子授記品〉，預先告知某位弟子將於何處何時成佛、佛號是什麼、國土名稱是什麼等。