心寬病自去：楊力揭示黃帝內經中的心理養生之秘　　作者：楊力

  　可以這麼說，在這個世界上人人都有欲望。因為人就是由“欲”而生的。一個人的生命在誕生之前，必定由男女之間的性欲驅 動而促使精卵結合，導致了受精卵的產生，進而發育、分娩，形成了人。可以說，欲是人改造世界也改造自己的根本動力，是人類進化、社會發展與歷史進步的動 力。所以我覺得有欲並不是壞事，但欲求過多，就是壞事了，就對身心健康不利了。商品社會機會增多，但機遇、運氣各種因素並不均等。欲望強烈之人有損元氣， 健康無從談起。
　　
　　我不知道大家有沒有聽說過三屍蟲的故事。自古以來，道教有三屍蟲之說。其實，我本人理解的三屍蟲之說即人的欲望之 說。這三種蟲蟲，居住在人體的三焦：上焦的蟲，愛好的東西是財富，什麼珍奇古玩，好房好車，土地，它都喜歡，都想占為己有；中焦的蟲蟲，愛吃，什麼好吃 的、好喝的，都往自己的嘴裡胡吃海塞；下焦的蟲蟲最好色，凡是世間美女全想霸占。所以人的欲望越多，三屍蟲越多。這絕對是正比關系。
　　
　　可能我上面這麼說，大家覺得惡心，而且不解，其實不要緊，你把三屍蟲看做你的欲望就很好理解了。我們說五髒藏七情、五志，思想都藏在人體中，所以當你的欲望過多時，就會傷害身體。
　　
　 　在這個世界上，每個人都有自己的願望，或大或小，有的希望自己擁有很多權力，官做到一人之下萬人之上；有的希望能找個好歸宿，嫁個好老公，或娶個好老 婆；還有的人希望自己有錢，做全國首富，甚至做全世界的首富；還有的人喜歡美色，天天燈紅酒綠，過著夜夜新郎的日子。總之，世間人類的一切活動，無論是政 治、戰爭、商業，還是文化、宗教、藝術、教育……都是人類欲望驅動的結果。老子在《道德經》中，把欲望叫做“道”，稱它是“天地之始，萬物之母”，是主宰 一切人類活動的本源。
　　
　　人被欲望控制著，人是欲望的奴隸。欲望可以使人成功，也可以使人失敗。就像印度偉大的哲學家、心靈導師克裡 希那穆提所說：“對欲望不理解，人就永遠不能從桎梏和恐懼中解脫出來。如果你摧毀了你的欲望，可能你也摧毀了你的生活。如果你扭曲它，壓制它，你摧毀的可 能是非凡之美。”欲望可以使人成功，也可以使人失敗。
　　
　　為什麼這麼多人生活得那麼痛苦，缺乏幸福感？不是因為缺“X”，而是被各種 無休止的欲望所折磨。人只有深刻認識欲的本質，才能在操控人類欲望的說服中，收放自如。當然我們本書是講心理養生的，所以能對自己的欲望收放自如，也是安 身立命的一個重要原因。因為《黃帝內經》中講：“怒傷肝，喜傷心，思傷脾，憂傷肺，恐傷腎……”看來什麼情緒都傷身，只有無欲無求才是真正的養生之道。但 現在這個花花世界，這個充滿壓力的社會，誰可以無欲無求？
　　
　　怎樣駕馭自己的欲望
　　
　　第一，要選擇自己最需要的、最有用的欲望來牽制其他欲望。
　　
　　列出自己的欲望菜單，不能每個都想要。你必須很清楚自己最需要什麼，最能滿足哪種欲望，別去盲目追尋一些東西。少了一些選擇，反而會讓你有更多的選擇。
　　
　　另外，還可以用另一種欲望代替當前欲望。
　　
　　如果你想花錢，可以去參加一些公益活動，或者去看看貧苦的老人、孩子，或想想自己年邁的父母；如果你為了情而傷心痛苦，你可以去報考公務員等其他一些職務；如果為財，你干脆去殯儀館參加一次葬禮吧，然後再分析你的欲望，估計就沒有什麼欲望了。
　　
　　第二，學習老子的三寶“慈”、“儉”、“不敢為天下先”。
　　
　 　“慈”，就是與人慈悲、慈愛，這能使自己心安，使他人對自己產生好感，這樣在某種程度上可以讓人遏制不良的欲望；而“儉”，就是節儉，儉樸的人定可以少 欲，不過，儉樸到家，吝嗇到令人發指，則是另一種欲望，不提倡，建議適當儉樸，平衡物質享受，這才是我們提倡的；“不敢為天下先”，反過來就是以別人為 先，對“天下人、天下事”懷有感恩之情，這樣能讓人獲得被尊重的感覺，幫助自己自律，又能給人以一些物質的幫助，別人當然會尊重、感激。
　　
　　第三，運動健身可以克欲，養身。
　　
　 　當欲望襲來時，扔掉沉重的皮鞋、筆挺的西裝，輕松奔跑在綠茵場上，或是去打打高爾夫球、網球、羽毛球等，或者潛水、游泳。當你在進行這些體育活動時，自 己欲求的郁悶就會消失得無影無蹤。並且運動能促進血液循環，加強新陳代謝，增加生命活力，強健體質，最終有效改善心境。所以運動是克欲的一種重要方法。
　　
　　楊力啟示：
　　
　　尋求一個輝煌的目標，以一欲代萬欲，含其所不能求，心安自得而培養元氣，並能“正氣內存，邪不可干”。做到了這些，你就可以成為欲望的掌控者，為做一個健康、快樂的人打好基礎。
　　
　　不做林妹妹，郁美人無人賞
　　
　　抑郁症是一種常見的心理障礙，思想情志不正常是一個重要的致病因素。尤其是現在，人們都處在一個激烈競爭的時代，因心理失衡而致病者與日俱增，其中抑郁症就占了相當大的比重，故對該病應及時防治，絕不可等閒視之。
　　
　　《紅樓夢》裡面的林黛玉，就是典型的氣郁體質代表。也許在本書中我介紹了很多有關林妹妹的體質問題，不是我喜歡，而是她的體質太典型了，所以我不得不反復提。
　　
　　我不喜歡林妹妹，盡管曹雪芹對林黛玉這個封建社會的叛逆者傾注了無限的同情和十分濃重的筆墨，盡管有關紅樓夢的戲劇、電影、電視作品也給林黛玉這個弱女子做了許許多多的“文章”，但是從醫者的角度來講，林妹妹的體質可不是我欣賞的。
　　
　　因為氣郁體質的人常常失眠多夢，食欲不振，長吁短歎，咽喉裡有異物感，脾氣也不一定很好。你說這樣的人，整天在大家跟前唉聲歎氣，能招人喜歡嗎？
　　
　　再來說一個屬於氣郁體質的典型人物——亞伯拉罕.林肯總統。可以說林肯總統一生都在跟抑郁“抗戰”。
　　
　　9歲時，他的母親去世，這是林肯一生中經歷的第一次痛苦打擊，為他以後的憂郁埋下了伏筆。並且更有人說，林肯還有些戀母仇父情結，這更加重了這次打擊的分量。