太陽我的心　一行禪師著

  　"實相不可以通過概念來把握。"我不知道是誰第一次這樣說。當我們全身心專注一境以便觀照事物的實相時，我們也有這種認識。概念思維之劍只把真實分割成看起來彼此互相獨立的沒有生機的碎片。很多科學家承認，一些重大的發現往往是通過直覺來實現的。對他們來說，推理不是科學發現的動因，而是發現之後對它進行解釋和論證的工具。發現往往發生在最出其不意的時刻，那時科學家並沒有積極地從事於思維、分析和推理。因為科學家一直在默默持續地專注著所從事的問題，吃飯、走路、談話，甚至睡覺，幾乎一天中的每時每刻都念茲在茲，於是某種富有啟發性的觀念就產生了。人們在參公案的時候也是這種情形。
　　
　　我們常說對某個公案進行"冥想"，實際上更確切的描述應當是"參"或者說是"看"。生活中的所有問題，所有情緒，比如激動、厭惡、悲哀和痛苦，及至生死、色空、有無等觀念，都可以作為我們"參"的對象。