人有三等。一者極閒人。應當晝夜六時、持 經念佛。二者半閒半忙人。應當每日晨昏二時、一心持念。三者極忙人、應當每日晨朝一時、專心持念。誦持之式、先本師三稱。次舉勢至章一遍。往生咒三遍。讚 佛偈一遍。佛名百聲千聲萬聲隨意。三菩薩名每各十聲。後發願回向偈一遍。未誦前、已誦後、俱要對聖像前、合掌三禮。如無佛像、對經對空禮拜亦可。果能如此 常行無間、佛必哀憐。凡有求願、無不遂者。臨命終時、佛與聖眾、放光接引、徑生極樂矣。行者當生信願、切勿疑忽。此明每日經佛並舉式也。若單佛名。極閒 者、除六時外、應當時刻念佛無間。半閒半忙者、應當營事已畢、即便念佛。極忙者、應當忙裏偷閒、十念念佛。此方名為不虛度也。盡此一生、一日無有暫廢。則 自念佛心口、當必成佛心口。經云。行與佛同、受佛氣分。入如來種、親為佛子。不其然哉。
南無本師釋迦牟尼佛（三稱。次舉勢至章畢。接往生咒）
南無阿彌多婆夜一、哆他伽哆夜二、哆地夜他三、阿彌利都婆毘四、阿彌利哆五、悉耽婆毘六、阿彌利哆七、毘迦蘭諦八、阿彌利哆九、毘迦蘭哆十、伽彌膩十一、伽伽那十二、枳多迦隸十三、莎婆訶十四
不思議神力傳云。持咒之法、淨身漱口、然香佛前。晝夜六時、各誦二十一遍。能滅五逆謗法等罪。誦滿三十萬遍、即見阿彌陀佛。彌陀疏鈔云。若有善男子、善女人、能誦此咒者。阿彌陀佛常住其頂。日夜擁護。無令怨家而得其便。現世常得安隱。臨命終時、任運往生。
次舉讚佛偈
阿彌陀佛身金色 相好光明無等倫
白毫宛轉五須彌 紺目澄清四大海
光中化佛無數億 化菩薩眾亦無邊
四十八願度眾生 九品咸令登彼岸
南無西方極樂世界大慈大悲阿彌陀佛（百千萬聲隨意）
南無觀世音菩薩 南無大勢至菩薩 南無清淨大海眾菩薩（各十稱）
後舉發願回向偈
我今稱念阿彌陀。真實功德佛名號。 惟願慈悲哀攝受。證知懺悔及所願。往昔所造諸惡業。皆由無始貪瞋癡。從身語意之所生、一切我今皆懺悔。願我臨欲命終時。盡除一切諸障礙。面見彼佛阿彌陀。 即得往生安樂剎。願以此功德。莊嚴佛淨土。上報四重恩。下濟三途苦。若有見聞者。悉發菩提心。盡此一報身。同生極樂國。十方三世一切佛。一切菩薩摩訶薩。 摩訶般若波羅密。（一遍。此當對佛跪念。念畢起身。三禮而退。）
偈云。一日無常到。方知夢裏人。萬般將不 去。唯有業隨身。如何是萬般將不去。官爵財寶、屋宅田園、衣服飲食、乃至嬌妻愛子、無常到來、都是將不去者。如何是唯有業隨身。人生所造貪瞋癡慢、五逆十 惡。惡業。戒定慧施、五戒、十善。善業。無常到來、盡皆緊隨你者。楞嚴云。臨命終時、未捨煖觸、一生善惡、俱時頓現。惡者、便感三途苦報。善者、便感人天 樂報。若善心中、兼有信願念佛求生、便現極樂佛土境相。行願品云。是人終時。一切諸根、悉皆散壞。一切親屬、悉皆捨離。一切威勢、悉皆退失。象馬車乘、珍 寶伏藏、無復相隨。唯此願王、於一切時引導其前。一剎那中、即得往生極樂世界。見彌陀佛、及諸聖眾。既然如是、何不趁此強健之時、努力勤修。善導云。假饒 金玉滿堂。難免衰殘老病。恁汝千般快樂。無常終是到來。惟有徑路修行。但念阿彌陀佛。設待臨終方悔、悔之於後、將何及乎。奉勸諸人、及時修進。生死事大、 無常迅速。慎勿以此為分外也。勉之勉之。
又淨業人、備三資糧。一者信、信輪迴最 苦。信念佛最妙。信此土修行、難成道果。信願生彼土。乃至十念、決得往生。信報生人天、福盡還墜。信一生樂土、永不退轉、當成正覺。信一稱佛名、能滅八十 億劫生死重罪。信念佛之人、彌陀攝取。病中救護、命終來迎。二者願。願消業障。願滅眾苦。願心開。願見佛。願淨業成。願生安養。願授記。願度生。三者行。 身禮像、口稱名、心觀想、俱要專一、絕無散亂。解知信願時、蓮華種植也。專念時、蓮華出水也。功成時、蓮華敷空也。設起疑退心、蓮華又萎矣。由是晝夜六 時、無有一念貪戀在娑婆。凡起居衣食、語默動靜、皆不忘淨土。至於臨命終時、應當念佛發願、不得怕死貪生。常自念言、我現在身、眾苦交纏、不淨流溢。若得 捨此、華池託質、受無量樂、事極稱意。如脫臭弊之衣、得著珍御之服。萬緣放下。身心解脫。纔有病患、莫論輕重、便念無常、一心待死。即囑一切人、凡來我 前、為我念佛。不得雜說世務、家緣長短。再延法師、頻來誡勸。依經指示。及到病重捨報之際。家人親屬、不得哭泣。并發悲歎懊惱之聲。猶恐惑亂心神、忘失正 念、但高聲朗念阿彌陀佛。守令氣絕神逝、方可舉哀。若如此者、萬求萬生、必無疑也。復有遇障難者、不得正念往生。如偏風失語。狂亂失心。水火雷擊。蟲獸鬼 噉。毒藥陣亡。怨賊王難。亦應預懺、必蒙佛護。蓋念佛者。有六勝益。一諸佛菩薩護念。彌陀住頂放光。諸天神將、晝夜冥加。二惡鬼毒藥、皆不能害。三災八 難、咸悉消除。三宿障冰清、怨命解脫。四氣力充滿、無諸橫病。五睡夢吉祥、見佛色像。無有非人、奪其精氣。六現為一切禮敬、臨終三聖接引。故知日常一意念 佛。即為預備不虞法矣。如人入城幹事、必先覓下安處。抵暮昏黑、則有投宿之地。先覓下處者、預修淨業也。扺暮昏黑者、大限到來也。有投宿地者。生蓮華中不 遭障難也。人若依此用心、臨終定得往生。此又為修淨土者之至囑也。
慈雲香嚴行者續法述勸