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閱讀書籍 - 地藏經的啟示 淨空法師講述

地藏經的啟示 淨空法師講述

普廣請法

[日期:2010-08-23] 來源:網友上傳  作者:淨空法師講述 如佛友覺得此書不錯,請按

普廣請法

會中有一菩薩,名曰普廣,合掌恭敬,而白佛言:今見世尊,讚歎地藏菩薩,有如是不可思議大威神德,唯願世尊,為未來世,末法眾生,宣說地藏菩薩,利益人天因果等事,使諸天龍八部,及未來世眾生,頂受佛語。

會中有一位普廣菩薩代我們向佛請法。普廣菩薩不僅是 法身大士,也是一位等覺菩薩,他見到世尊在忉利會上極力讚歎地藏菩薩:「有如是不可思議大威神德。」祈求世尊為我們具體說明菩薩利益人天因果等事。我們內 心深處確實想知道這一樁事情,普廣菩薩代我們問出。經上說:「為未來世末法眾生。」正是為我們現前大眾而問,地藏法門究竟對我們有什麼好處?

爾時世尊告普廣菩薩,及四眾等,諦聽諦聽!吾當為汝略說,地藏菩薩利益人天福德之事。

世尊未開示之前,先囑咐大眾「諦聽諦聽」。我們聽經 能不能得利益,關鍵就在這一句。古德常說:「聽教要在消歸自性,修行要在轉識成智。」消歸自性,聽經就開悟。我們為什麼聽經不開悟?因為沒做到諦聽。諦 聽,淺說是:你要仔細的聽、要專心的聽。如此,會有小悟,但還不是佛說諦聽的意思。這部經是大乘圓教的經典,大乘圓教攝受的根機,必然像華嚴經上所說的法 身大士,他跟我們凡夫怎麼會一樣!所以那個境界就高了。我們不但不是法身大士的境界,連小乘初果的境界也沒有。小乘初果見思煩惱裡八十八品見惑都斷盡,我 們今天煩惱一品也沒斷,不但沒斷,還天天增長。我們如果能做到專心聽、一心聽,就會得受用、得利益。一心、專心是說沒有二心。一面聽一面打妄想是二心,一 面聽講一面想它的意思就是二心。一心是:只聽講,心裡一個念頭都沒有,這叫一心聽、專心聽。聽懂,它自然就懂,不要去思考;不懂也不要去想它,不懂就算 了,不要去理會它,不要去研究,也不要去討論;這叫一心聽、專心聽,這樣聽法會開悟。多聽幾遍,每聽一遍都有一遍的悟處,不可以研究,一研究就落到意識裡 面,就變成三心二意,是不會開悟的。三心:阿賴耶是心,末那是心,第六意識是心,這叫三心。二意:末那是意根,第六意識,叫二意。權小以下,用的是三心二 意。無量劫以來,我們天天用三心二意,用得很習慣,不用也不行了,這就是我們修學的障礙,不能開悟的原因。交光大師在楞嚴經正脈裡教我們「捨識用根」。捨 識用根就是不用三心二意,而用六根根性。用六根根性,才是大乘經上所講的「諦聽」。用聞性來聽,用見性來見,哪有不開悟的道理!說易做難,我們從一心一意 聽這裡下手,會得到好處的。

【書籍目錄】
第1頁:前言 第2頁:地藏菩薩本願經的啟示
第3頁:本經的殊勝 第4頁:諸佛來集
第5頁:放光獻瑞-一切大圓滿 第6頁:修行的六大綱領-六度
第7頁:法門廣攝十法界 第8頁:依教奉行獲大利益
第9頁:修行的典範 第10頁:長者子
第11頁:婆羅門女 第12頁:光目女
第13頁:分身無量,主伴圓融 第14頁:教學的對象——法界一切眾生
第15頁:念佛冥陽兩利 第16頁:消災滅罪的無上法寶-阿彌陀佛
第17頁:六道輪迴真實不虛 第18頁:佛門各種施設的真正含義
第19頁:平等普化 第20頁:菩薩度化之緣
第21頁:法門殊勝,世尊二次放光 第22頁:令一切眾生證涅槃樂
第23頁:普廣請法 第24頁:見聞滅罪
第25頁:讀經救度冤魂纏身和疑難惡病 第26頁:為臨終病人修福
第27頁:勸勉持誦 第28頁:養生修定十齋日
第29頁:事實真相-善易退,惡易增 第30頁:成佛之道
第31頁:念佛 第32頁:念法
第33頁:世尊三度放光 第34頁:僧寶續佛慧命
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