此乃人題，唐指武則天時代，三藏指經、 律、論。經藏詮定學，定即心也，明心得定，律藏詮戒學，修行以戒為本，行住坐臥不可離開戒，參禪入定也不能離戒，戒是修行之根本；論藏辨別邪正，斷疑生 信，論藏不是佛所說，是菩薩所造，如馬鳴菩薩造大乘起信論，龍樹菩薩造大智度論，永明壽禪師造宗鏡錄，彌勒菩薩造瑜伽師地論。
藏即藏也，經藏藏定學，律藏藏戒學，論藏藏慧學，修行不離戒定慧三無漏學，令我們不漏落生死。
任何一位出家人，都是持戒、修定、修慧，三學具足，即了生死。
凡出家人都稱為沙門，沙門是梵語，華語勤息。出家人不可以懶惰，所謂睡不足、食不足、穿不足，稱為三不足，一年三百六十日都如救頭燃，如少水魚，斯有何樂，但念無常，慎勿放逸，放逸即懶惰。
勤息即「勤修戒定慧，息滅貪瞋痴」，「息心達本源，解無為法，故號為沙門。」沙門是修無為法，不是修有為法，無為法無生無滅，不落生死，有為法有生有滅，漏落生死。
實叉稱為學，難陀稱為喜，此位尊者勤學三藏，法喜現前，故名學喜。曾先後翻譯華嚴經及地藏經。