第八十一條、地藏菩薩白佛言，因何故而能作如是百千萬億變化，救拔眾生？
答：（一）如來威神力。（二）如來大慈力。
註：業感品地藏菩薩摩訶薩白佛言：「世尊！我承佛如來威神力故，遍百千萬億世界，分是身形，救拔一切業報眾生。若非如來大慈力故，即不能作如是變化。
第八十二條、福度眾生的大羅漢，如何知道光目女的母親，墮在惡道，受極大的罪苦呢？
答：入定觀見。
註：業感品中，光目女請問羅漢，其母往生何處，而經云：「羅漢愍之，為入定觀見光目女母，墮在惡趣，受極大苦。」
第八十三條、光目女請問羅漢，其母恣情食噉千萬魚鱉之屬，而墮惡道受極大苦，不知如何哀救？
答：志誠念佛兼造像。
註：業感品云：「……羅漢愍之（光目女），為作方便。勸光目言：『汝可志誠念清淨連華目如來，兼塑畫形像，存亡獲報』。」
第八十四條、經云，未來之世，若善男子善女人，聞地藏菩薩名，當如何做，是人超越三十劫罪？
答：（一）合掌。（二）讚歎。（三）作禮。（四）戀慕。
註：如來讚歎品，佛告訴普廣菩薩說：「未來世中，若有善男子、善女人，聞是地藏菩薩摩訶薩名者，或合掌者、讚歎者、作禮者、戀慕者，是人超越三十劫罪。」
第八十五條、經云，當於何日讀此本願經，得免諸災難，橫病，且衣食豐溢等？
答：十齋日。
註：如來讚歎品云：「若未來世眾生，……能於是十齋日，對佛菩薩諸賢聖像前，讀是經一遍，東西南北，百由旬內，無諸災難。能於十齋日，每轉一遍，現世令此居家，無諸橫病，衣食豐溢。」
八十六條、十齋是那幾日？
答：一、八、十四、十五、十八、二十三、二十四、二十八、二十九、三十等十日。
註：如來讚歎品，佛陀開示：「復次普廣：若未來世眾生，於月一日、八日、十四日、十五日、十八日、二十三、二十四、二十八、二十九日、乃至三十日，是諸日等，是十齋日 。」
上面的答案，是根據經文所述回答的，還有兩點是受持十齋日者必需記著的：（一）一般的十齋日是以陰曆為主。（二）二十八、二十九、三十日三天，若逢小月，則往前挪至二十七、二十八、二十九日三天，前後共十日為主。
第八十七條、令舍宅土地諸神，荷護生產之子母的是何人？
答：主命鬼王。
註：閻羅王眾讚歎品云：「有一鬼王，名曰 主命。白佛言：『世尊！……是閻浮提人初生之時，不問男女，或欲生時，但作善事，增益宅舍，自令土地無量歡喜，擁護子母，得大安樂，利益眷屬。或已生下， 慎勿殺害，取諸鮮味供給產母，及廣聚眷屬，飲酒食肉，歌樂絃管，能令子母不得安樂。何以故。是產難時，有無數惡鬼及魍魎精魅，欲食腥血。是我（主命鬼王） 早令舍宅土地靈祇。荷護子母，使令安樂。……』。
第八十八條、經云，是何人欲令是命終之人，不落惡道？
答：主命鬼王。
註：閻羅王眾讚歎品云：「……主命白佛言：『……又閻浮提，臨命終人，不問善惡，我（主命鬼王）欲令是命終之人，不落惡道。』……。」
第八十九條、經云，如果天人享受天福已盡，會有什度現像產生呢？
答：五衰相現。
註：見聞利益品云：「佛告觀世音菩薩：『未來現在諸世界中，有天人受天福盡，有五衰相現。』。」……。」
五衰相是：（一）頭上花萎。（二）衣裳垢膩。（三）身體臭穢。（四）腋下汗出。（五）不樂本座。
第九十條、發心讀經，卻因業障惑故，旋讀旋忘，當如何做，才能獲得智慧，使經典入耳，永記不忘？
答：（一）發殷重心。（二）恭敬陳白。（三）供奉菩薩。（四）水安相前。（五）齋戒服水。
註：見聞利益品佛告觀世音菩薩云：「復次觀世音菩薩：若未來世，善男子善女人，於大乘經典，深生珍重，發不思議心，欲讀欲誦。縱遇明師教視令熟，旋得旋忘，動經年月，不能讀誦。是善男子等，有宿業障，未得消除，故於大乘經典，無讀誦性。
如是之人，聞地藏菩薩名、見地藏菩薩像， 具以本心恭敬陳白，更以香華、衣服、飲食、一切玩具，供養菩薩。以淨水一盞，經一日一夜安菩薩前，然後合掌請服，回首向南。臨入口時，至心鄭重，服水既 畢，……（齋戒）……，一七日或三七日。是善男子善女人，於睡夢中，具見地藏菩薩現無邊身，於是人處，授灌頂水。其人夢覺，即獲聰明，應是經典，一歷耳 根，即當永記，更不忘失一句一偈。……」
世尊復以偈言：「
有人發心念經典，欲度群迷超彼岸，
雖立是願不思議，旋讀旋忘多廢失，
斯人有業障惑故，於大乘經不能記。
供養地藏以香華，衣服飲食諸玩具，
以淨水安大士前，一日一夜求服之，
發殷重心慎五辛，酒肉邪婬及妄語，
三七日內勿殺害，至心思念大士名，
即於夢中見無邊，覺來便得利根耳，
應是經教歷耳聞，千萬生中永不忘。
以是大士不思議，能使斯人獲此慧；」