佛教移民學　妙蓮老和尚開示

  　九、善惡不變真如性
　　
　　什麼才是絕 對之法？「真諦無為」－－本性、良心、佛性，佛性是絕對的。你是善人，佛性也沒有增加一點；你是惡人，佛性也沒有少一點。惡人雖然造惡，反背真如、顛倒 了，本性還是不動、真如還是圓滿永久存在－－絕對是不動、不多也不少。就好像遍處空一樣，空是不動的。你們看我用手在右邊抓一把空放到左邊來，右邊的空是 不是被我抓了一個洞？左邊的空是不是突出一個小包了？不是的！空是不動的。
　　
　　一切眾生皆有佛性，只是沒有行佛行，才不能夠成佛，若 有因緣就能成。佛法講因緣、因果法，這不是同你們隨便囉嗦的。諸位！惡人只是惡業障蔽著一時不能成佛，若假佛陀之力就能把他的惡業消滅，只是重在他能不能 回心而已。因為本性不動，所以造惡只要一回心懺悔、止惡不作，又進一步改往修來、好好修善，惡業障就消除、善業就增長，即回復到本性。這就差在一個是迷、 一個是悟，迷悟之殊、善惡之別。所以我們「不怕迷起，但怕覺遲」，關鍵是在此！佛法有這樣無量的大方便，大家要明白。
　　
　　明白這些因 緣果報，這是佛法的緣起法。緣起起於真性、真如，緣起相對是第二義諦；真如是不動、是絕對、是形而上的第一義諦。真如不變，不變有隨緣喔！空生一切法，所 以無量的星球皆在太空中；我們本性雖不動，但是能隨緣具足十界：天、人、阿修羅、畜生、餓鬼、地獄－－六凡，以及佛、菩薩、聲聞、緣覺－－四聖，這都是緣 起法。大家要研究佛學，身為人－－萬物之靈，靈什麼？佛學是真理之學，這你要研究、要懂；懂了你就會修行、就會看破放下。放下了，你是多麼自在！心想高貴 快樂，是否就能自由自在呢？
　　
　　諸位！佛法就是好才禁得起時間的考驗，否則為什麼佛法三千多年來到現在，都是大智慧、有善根的人在奉 行？佛法沒有那個在保護，自自然然就受人恭敬、受國王擁護。佛，他雖然是高，但並不自大。諸惡莫作、眾善奉行，是他的德行自在，誰見到不低頭、不向他禮 拜？所以佛是無上尊。我們要是做到，也像佛一樣的尊貴，做不到就是可憐的凡夫。
　　
　　我們有了信，又發了願，了知極樂是樂、娑婆是苦、 人生可憐，怎樣富貴也不能保長久；在這世界不但壽命短促，地球也會壞喔！現在科學家才知道地球會壞，佛經早在三千年前就講得明明白白，告訴我們地球怎麼會 壞？因緣所成，還是因緣所滅。那還有什麼捨不得家裡那些財富的？極樂世界黃金為地，我們娑婆世界的金到那邊簡直變成黑炭！連四天王天的金都不能相比，何況 是極樂世界？而梵天的金跟極樂世界一比，又就變成了黑泥，這一切是因果所感。聰明的人聞到了佛法，真是感覺百千萬劫難遭遇。你這一輩子聞到了多少佛法？誰 同你講得這樣清清楚楚、明明白白？只有佛陀。