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閱讀書籍 - 虛雲和尚法彙—法語 虛雲老和尚著

虛雲和尚法彙—法語 虛雲老和尚著

光緒三十年甲辰秋在滇省笻竹寺

[日期:2010-08-16] 來源:轉載  作者:虛雲老和尚著 如佛友覺得此書不錯,請按

光緒三十年甲辰秋在滇省笻竹寺

大理提督張公松林李公復興等再三堅請住葉榆崇聖寺固辭不獲勉應其事

進院法語

進山門以杖指云。盡大地是個解脫門。挽手拽不入。雲上座不費力。普令人人一超直入。

彌勒殿云

無古無今一道通。門前三塔現玲瓏。入門瞻禮黃金相。印在深心一笑中。展拜。

韋馱殿云

記誴靈山威德神。佛門常護誓弘深。手擎寶杵披金甲。輔正摧魔轉法輪。展拜。

伽藍殿云

十八尊神護法真。恆沙功德願宏深。僧伽振作權衡大。輔正摧邪萬古心。展拜。

佛殿云

乾屎橛是何作略。麻三斤縛手縛腳。惟有殿裏的觸著磕著。展大具九拜。

進方丈云

人人眼橫。個個鼻直。論甚麼動靜語默。說甚麼得力不得力。唉。不因漁父引。爭得到桃源。識不識。空相憶。

三塔崇聖寺上堂法語

法堂立定。以柱杖指法座云。這個獅子寶座。諸佛諸祖。天下老和尚。靡不如此。豁開人天正眼。掃清魔外邪宗。即今雲上座到來作麼生。震威一喝云。要登便登。要坐便坐。陞座拈香云。此一瓣香。混沌以前。世界未出。早已全體獨露。爇向爐中。專申供養。常住三寶。釋迦文佛。十方諸佛菩薩。伏願法輪常轉。佛日增輝。次拈香云。金杖馥郁。玉葉芬芳。作國家之屏翰。為佛教之金湯。奉為今日請主。提督軍門張公松林。李公復興等諸護法。伏願壽比南山。長享人間福祿。慧高北斗。頓明自性菩提。次拈香云。此一瓣香。般若為根。六度為本。爇向爐中。奉為西天東土歷代祖師。本寺開山中興繼位諸祖老和尚。天下宏揚法化諸大善知識。及現前兩序大眾。同悟一心。頓超聖域。再由懷中取出香云。此一瓣香。歷歷明明。豎窮三際。橫遍十方。拈起則珠回玉轉。放下則海晏河清。曾經屢受犍槌。不敢覆藏。今為第一回特地拈出。供養鼓山湧泉堂上上妙下蓮老和尚。用酬施戒授法之恩。歛衣就坐。上首白椎云。法筵龍象眾。當觀第一義。卓柱杖云。崇聖重興繼祖宗。大千沙界暢真風。個中端的西來意。月自西來水自東。今有護法張李二公。再三堅請山僧登座。敷揚宗乘。重興道場。自漸德薄慧淺。豈能肩此重任。固辭不獲。只得勉強應個時節。仰仗護法檀那。兩序大眾同心協力。發菩提心。雖然如是。即今無私一句。又作麼生。良久下座云。倒卻門前舊剎竿。仰仗大眾重扶起。

三塔崇聖寺講法華經開經日請上堂法語

陞座。拈香畢。卓柱杖云。歸化宏開布法筵。海眾同參話勝緣。捱得黃檗三痛棒。始契臨濟玄中玄。今眾護法設齋供養三寶。植福延齡共證菩提。即今菩提作麼生證。良久云。是法常住法華會。有教無非方便門。石虎登山循故路。泥牛入海已無痕。另行一句作麼生道。妙法無言說。菩提遍處栽。

大眾預送師長生牌位進祖堂設齋請上堂法語

捉月空中掛。移花石上栽。清淨本然者。何必強安排。天地一指。萬物一馬。其間不能容髮。那一處不是山僧鼻孔。盡十方世界。地輪。水輪。火輪。風輪。海山林藪。明暗色空。如天帝網。印現重重。塵塵剎剎。明杲杲。露堂堂。那一處不是山僧眼睛。這裏覷得透。將祖師堂裏。一隊老古錐的蓮座。若新若舊。盡行搬去燒火。也不為分外。脫或未然。休將三尺木。博取玉芙蓉。

鄭玉隆居士薦親請對靈小參

松濤落落。夜寒而木馬嘶風。山色沈沈。天曉而泥牛耕月。卷舒不露於朕兆。來去豈覓乎形蹤。恭維誩翁老護法。壽近八旬。名聞當世。領袖一代群倫。創立千秋事業。玉樹盈階。芝蘭滿室。身游無極之光。心契有形之外。視富貴如浮雲。棄形骸若敝屣。樹高千尺則且置。葉落歸根事若何。燒香云。南無西方極樂世界。接引大導師阿彌陀佛。

眾新戒請上堂法語

問。五時八教即不問。臨濟賓主請師宣。師曰。杲日麗中天。進云。如何是主中賓。師云。目前是闍黎。進云。如何是賓中主。師云。此間是老僧。進云。如何是賓中賓。師云。闍黎不識闍黎。進云。如何是主中主。師云。老僧識老僧。問。千尺絲綸直下垂。一波纔動萬波隨。夜靜水寒魚不餌。滿船空載月明歸。未審此理如何。師云。花團團錦簇簇。進云。直鉤鉤獰龍。曲鉤鉤魚鱉。祗如透網金鱗。如何下鉤。師云。收取絲綸去。進云。巨浪湧千尋。澄波不離水。師云。浸殺闍黎。進云。一點也瞞老和尚不得。師云。相救相救。問。學道以戒為先。如何高沙彌不受戒。師云。買帽子相頭。進云。戒中以殺為重。如何歸宗斬蛇。南泉斬貓。師云。路遙知馬力。進云。巨靈抬手無多子。劈破華山千萬重。師云。不是好手。問。欲識佛性義。當觀時節因緣。如何是時節因緣。師云。日日是好日。進云。昔日諸祖。今朝和尚。師云。恐後無憑。立此存照。進云。謝師答話。師云。親筆無中。僧各禮拜。師乃云。萬法是心光。諸緣惟性曉。本無迷悟人。只要今日了。所以千巖和尚道。參禪為第一。受戒為第二。修福為第三。禮誦為第四。既是出家人。應行四種事。須是與麼人。解得與麼事。

上堂

釋迦老子在人眼裏。耳裏。鼻裏。八萬四千毛孔裏。頭出頭沒。諸人還信得及麼。古人道終日拈香擇火。不知身是道場。只要信得及。見得徹。博地凡夫。當時成佛。說甚麼沙彌比丘菩薩三聚淨戒。其或情關結鎖。智眼未明。必須精進。一一嚴持。遂舉南山宣祖道。持戒精嚴。諸天擁護。國王供養。一日律師問天曰。人間作何功德為最大。天神曰。齋僧功德為最。師云。佛法二寶。賴僧寶扶持。若無僧寶。佛法二寶無人流布。善根無處培植。所以齋僧功德為最大。雖然。有一人終日喫飯不咬一粒米。且道與麼人。作麼生供養。卓杖下座。

小參法語

卓柱杖云。喚作柱杖則觸。不喚作柱杖則背。即此觸背二字。便是生死根本。觸即是逐境生情。則有我人是非。背即是違背己靈。則違佛祖聖道。如此對待。便落坑塹。開口動舌。非有即無。知解不清。焉得解脫。汝等參禪。必要話頭親切。頓發疑情。看他是個其麼道理。一句分明。蓋天蓋地。若道有無不立。又是矯亂外道。到這裏畢竟有個出身處。於此透得。纔不被天下老和尚舌頭瞞卻。經云。縱經塵點劫。不如一日修無漏業。且道如何是無漏業。但於事上通無事。見色聞聲不用聲。

僧參問

久慕和尚。特來領棒。師云。喫得柱杖子也未。僧擬進語。師云。不打死漢。

師見數僧從街上回。問。十字街頭來的來。往的往。因甚街心一塊磚子無人踏著。一僧云。不曾離。師向僧腳下連打數棒。僧云。踏著即禍生。師拽柱杖笑歸方丈。

彌勒樓閣向鬧市裏洞開八闥。因甚把手牽君不入。欲明無生法忍。問取街前石敢當。且道石敢當具甚麼眼。高莫過天。厚莫過地。因甚覆載這個不得。

為張佛乘居士舉火法語

拈柱杖云。數墨循行八十年。來參崇聖祖師禪。一聲□地逢時節。門外野風吹白蓮。北斗藏身易。轉位就功難。且道作麼生轉。擲火炬云。勝熱婆羅門向你道也。

大寒送骨入塔云。前三三與後三三。泥牛拽耙入深潭。平生活計爭人我。今日空餘枯骨寒。勿負蒼山萬松杉。爍迦羅眼莫能看。相將送入無縫塔。薦取木蛇那一關。

為馬寬龍居士封龕法語

娘胎落地好分排。末後無端作一堆。柱杖頭邊兩行淚。半為歡喜半為哀。臨行一句無私話。滿樹梅花帶雪開。......封。

起龕法語

以柱杖敲龕頂云。敲空作響。擊木無聲。飛龍在天。利見大人。密移一步。急急如律令。——起。

舉火法語

無著與天親。機分大小乘。雪峰與巖頭。生死有何憑。一條大光明杲杲。萬象之中獨露身。—燒。

滇南洱海東羅詮寺講法華經上堂法語

拈杖云。若說第一義。早已成二三。今有護法來寺請法。為消災除罪。即今滅罪作恁麼道。良久云。拂子舉起。倒轉乾坤。情與無情共一真。即今聖凡還有分別處也無。若道其無。儱侗禪和。若道其有。千聖不識。祖祖密契。密契個甚麼。如是如義。非汝所知。且聽古人唱和。石女生兒作繼胤。空花果實解療饑。茲實當人之密用。擬議即乖。乘斯法華勝會。更祈宣揚宗教。且道宗教還有分別也無。別即且置。合成一家事如何。拂云。靈山湧寶塔。今此舉拂子。如何吩咐。良久云。非汝境界。多寶佛既已過去。云何又說是現今。既是現今。云何又說過去。經中分明說二如來同在一塔中坐。不言三佛。正是過去一位。現在一位。未來不可得者。乃座主見解。老僧則不然。三世一切佛。同在塔中轉法輪。惟有山僧不居塔內外。亦非無處。又作麼生。莫起斯見。其義難明。勿負施主信心。暫以世諦流布。頌曰。龍女成佛不為妙。提婆達多轉法輪。寶所化城元無異。窮子何曾記富貧。尋源得水須自飲。衣珠不失免沈淪。文殊起教法潤布。終歸普賢行願深。大白牛車候門外。長者不離牛自馴。

大理官紳請在觀音塘大石庵上堂法語

陞座。執柱杖云。三界唯心。萬法唯識。重重羅網。誰人得出。可笑當年老維摩。毗耶黎城落雙絕。當時若有出格手。打他一掌又何說。且道是文殊打維摩。是維摩打文殊。若然揀點得出。對面相呈。箭鏃之機。擬議則錯。良久云。縱有千手眼。弄巧反成拙。不如歸家穩坐。聽吾一頌。揮拂子云。妙香蒼洱古今流。化作羅剎留石頭。三十三身透火宅。入流亡所駕白牛。

葉榆官紳賓川縣盧公邦純縣紳張憲貞石鐘寺長老寶蓮悉檀寺僧官妙齡及全山僧眾等由大理崇聖寺請到石鐘寺進院法語

至山門。以杖指門云。這個華藏玄門。具足森羅萬象。山僧一趨直入。不落聖解凡情。卓柱杖云。入。至彌勒殿拈香合掌云。位居補處待當來。見著人人笑口開。靜坐山門無一事。妙哉。展拜。

至韋馱殿拈香云。天大將軍示現真。長作山門護法神。伏怨降魔擎寶杵。常年甲冑不離身。展拜。至大殿拈香合掌云。巍巍堂堂。獨露真常。威光無量。普耀十方。但能眼中無幻翳。觸處毗盧大法王。展拜。

至方丈。陞座舉如意云。一別雞山已有年。《前於光緒己丑年禮祖未停下山》今朝策杖返林泉蒼山面目渾如舊。山色溪聲盡說禪。諸上座。幻游昔由藏印撥草瞻風。來此禮祖。石門緊閉。水潑不入。只道倒卻門前剎杆了。故爾下山。奔波逐浪十有餘年。迫到山窮水盡。瓦解冰消。循酬夙債。又被業風吹來。依然如故。昨離洱海歸香國。今入靈山此會場。試問有去有來麼。或是無去無來麼。少頃云。去來即不問。且道即今如何是新主人進院一句。以如意向左右一舉云。佛日增輝。法輪常轉。下座。

至臥室。執拂云。入此室。傳此命。高提祖印行王令。大家齊唱太平歌。挑起祖燈續慧命。

上堂

拈香參座畢。執杖指座云。這個法王座。龍天普護持。山僧登此座。好轉法輪時。柱杖云。陞。祝聖畢就座白椎云。法筵龍象眾。當觀第一義。執柱杖云。世間可有清涼境。初祖常居雞足山。宗教同源真法窟。巍巍天柱護禪關。諸上座。幻遊昔年來山禮祖。一宿樹巖。因曾發願傳香。不覺萍飄歲月。今來住持。前後作略不無。且道其中還有今昔不分。始終一致者麼。向左右顧視云。昔也如是。今也如是。我也如是。你也如是。大地眾生無不如是。雖然。今護法等恭送進院。廣結善緣。敬設如意大齋。特請舉揚個事。且道作麼生始得呢。卓柱杖云。扶起舊剎杆。點出金剛眼。交杖下座。

修造大殿法堂天王殿鐘樓鼓樓及各堂寮落成執事元旦日上堂法語

大佛頂莊嚴王三昧。湧現出一毫端許。轉換山河大地。草木叢林。歲時日月。情與無情。悉皆嶄新。於嶄新日月中。現出瓊樓玉殿。轉不退轉法輪。令一切世出世間。剎海。眾生海。悉入如來智慧海。福德海。妙用神通海。慈悲喜捨海。不思議自在解脫海。迴顧左右云。如何是莊嚴王三昧。——陽春從此回沙界。滿目風光萬象新。

準提菴續源請上堂

執杖云。心中了了語何人。獨掩柴扉日又昏。六鑿未分誰擾擾。一爻纔動始紛紜。諸善知識。即今舍那如來在枉杖頭上。放光動地。張大梵網。撈漉眾生。敢問個中誰是知音。若還揀點得出。不柱披此法服一番。可以上報無報之恩。下化無為之化。堪為人天福田。可將楖栗橫坦乾坤。手擎日月。毫納須彌。口吞四海。踏破虛空。不為奇特。如其不然。徒負緇衣之名。汨沒塵勞。何期了脫。嗚呼。同滯末流。勉強相勸。諸兄弟奉佛行持。且道行持個甚麼。良久云。路逢劍客須呈劍。不是詩人莫獻詩。

掩關於迎祥藏經閣受護法檀越張斌陳和馬金墀趙然羅玉林楊宏起及眾居士等請出關上堂

問。大願關開。金毛突出。不是無風起浪。要且祖令當行。如何是奪人不奪境。師云。山河大地色重新。問。如何是奪境不奪人。師云。豎起眉毛八字分。問。如何是人境俱奪。師云。吹毛劍下不容情。問。如何是人境俱不奪。師云。歌聲不絕太平春。進云。料揀承蒙師指示。金鎖玄關作麼生透。師云。腳跟著力。進云。翡翠踏翻荷葉雨。鷺鶿飛過竹林煙。此意如何。師云。閒言語。進云。雖然舊閣閒田地。一度贏來一度新。師云。放汝三十棒。乃云。九夏安居事未閒。棒頭打破是非關。就中有句誰能識。跳出青峰山外山。喝一喝下座。

【書籍目錄】
第1頁: 第2頁:原序
第3頁:虛雲和尚法彙 第4頁:光緒二十四年戊戌在寧波崇壽寺
第5頁:光緒廿六年庚子在陝西臥龍寺 第6頁:光緒二十七年辛丑在陝西臥龍寺
第7頁:光緒二十七年辛丑在西安興善寺 第8頁:光緒廿九年癸卯歲蘇軍門曜森莫觀察楷寬慧居士等請到昆明金馬山興福寺
第9頁:光緒三十年甲辰在昆明興福寺 第10頁:光緒三十年甲辰秋在滇省笻竹寺
第11頁:光緒三十年甲辰冬 第12頁:光緒三十二年丙午寓北京龍泉寺
第13頁:宣統元年己酉歲請藏經回山敕改缽盂庵為護國祝聖禪寺 第14頁:宣統二年庚戌
第15頁:民國元年壬子改用陽曆 第16頁:民國九年庚申滇帥唐繼堯請住昆明碧雞山華亭峰華亭寺
第17頁:民國九年於昆明圓通寺建水陸道場 第18頁:民國十七年戊辰冬
第19頁:民國十九年庚午春鼓山戒期傳授戒法 第20頁:民國二十二年癸酉在鼓山新築放生園落成對群生說法
第21頁:民國廿三年由福州鼓山到粵 第22頁:民國三十一年重慶南岸獅子山慈雲寺啟建護國息災大悲法會道場
第23頁:民國三十二年歲次癸未
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