肝硬化與肺結核
菩薩戒弟子朱榮培
六道眾生，背覺合塵，多生多劫，造業無邊。所謂業力若有體相，虛空不能盡。以我來說，不僅宿業深重，現生作孽尤多，還有五條命債！其中三個人是直接由我的不當決定而死，另兩位是我間接造成其死因，至於對影響所及者之傷害，更無法了知，肉食、衣絲、皮毛、革履等、意殺、誤殺之生物，更不可勝計，每念及此，誠不寒而慄！
六十年（時六十一歲）下半年，感到食慾不振、消化遲滯，食後且有輕微發脹感覺，每餐飯後都賴服消化藥維持。身體雖素非強健，惟獨以前從未患過胃病，也沒有罹患過其他病症，原總以為是胃疾，不甚注意。第二年春天，就常感到疲勞現象，下午更甚。有一天見聯合報刊載一文，大意是現在一般食用植物油，沒有副作用，唯一缺點是植物油若變質，或炸過東西的油，循環使用會產生毒素，對肝臟有嚴重影響。而我的病情誘因，確是在外吃一盤油炒米粉所引發，遂即作肝功能檢驗，始發現是慢性肝炎。ＧＯＴ高達二○一（正常值最高四○），ＧＰＴ高達三七一（正常不超過三五），這是六十一年二月的事，加之年齡關係，病況已很重，就醫後，即每天打一針生汝肝，連正月初一都在注射，從未間斷。有時還兼服治肝藥劑。一年以後，ＧＯＴ降到八○—一○○，ＧＰＴ降到八○—一二○之間，每月檢驗一次，雖然有些微升降，總未超出此一數字，人仍然是不能勞累。到了六十三年冬，友人送了一張中藥治肝炎的驗方，吃了十四副檢驗，ＧＯＴ、ＧＰＴ一下就降了很多，兩者都在五○—六○之間，比正常稍高一些，人也感到舒適多了，近八年來，可說一直如此，每天一劑中藥，不能停，一斷藥病情很快就升高起來。三個月檢驗一次，不僅藥費負擔高昂，長期在病中，精神上更是痛苦。西醫說，年齡大了，恐怕不能完全恢復正常。既已長時間如此，六十九年三月以後，差不多有一年半沒有檢驗。到了七十年秋，飯量減少，身體益形衰弱，病痛增多。九月間檢驗，竟有肝硬化現象！十月再增高，右邊乳部起硬塊！這是極其可怕的病況！同時發高燒不退。根據日本資料顯示，肝硬化是有微燒不退症狀，而我是發高燒，每天靠三總醫院一種丹麥進口退燒藥抑制，五個小時吃一粒，不服藥就燒到卅八九度。晚間劇烈咳嗽，無法成眠，傍晚雙足微踵。除了打高單位日本製針藥外（名為治肝，實係肝臟營養劑），另找治肝臟硬化中醫就診，據告必須先瀉，既屬治療上需要，當然同意。服藥後，連瀉四天，更加嚴重。步履維艱，一動氣喘，兩手顫抖，每餐只能吃一小口稀飯，配點醬製的金蘭小菜心，油炒的菜入口就作嘔。體重由五十一公斤，陡降至四十一公斤。仍再與那位中醫商量，因年齡大（時七十一歲）不能瀉，請其改用不瀉的藥治療，又連服數料，（一料十六天份）仍毫無效果，此時硬化程度，已到兩個卜拉司（檢驗名詞）！也就是說肝一半已硬化，失去作用。肝硬化到最後是胸腹腫脹，劇痛，耽憂的是，此病臨終非常痛苦，恐會影響正念！真是無限悽切、惴惴難安！此時病況，可說已萬念俱灰，瀕臨死亡邊沿！
七十一年農曆新年後，為想了解高燒原因，在三總照Ｘ光，赫然發現，由體虛引起開放性嚴重肺結核病！而治肺病的藥品又是對肝臟有極大傷害！防癆局醫生說：必須隨時檢驗肝臟，如再嚴重，須改換處方。而三總周洛醫師說：目前肺病的情況比肝更嚴重，應即治療肺病要緊，須服藥一年半，至兩年，方能治癒，而肝硬化已經非常厲害，現在還要服治肺結核的藥去損壞它，一聽真是茫然不知所措，此時心情，非身歷其境者，不能想像。事實情況，已非人力所可為功，一切只有隨順。印光祖師與虛雲老和尚 曾說：人在急難病痛時，應常念觀世音菩薩聖號，并發願書寫普門品，除了祈求加被外，已無他途矣。
同道好友樂崇輝居士，時來探病勸慰，承其扶持去三總看病取藥、購藥，代覓藥方。其關注照顧之情，令人心感無已。一日談起，我七十賤辰印贈虛公年譜千冊，及以往之倡印，主要是冀望以老和尚住世百廿年間之種種神異，期使一切有情眾生對佛法生起正信。近代兩位法緣最勝之高僧大德，一為印光祖師，一為虛雲老和尚。令人感到詫異者，我佛門中部份同道，於言談論點間，似對印祖文鈔，雲公年譜、法彙有未曾詳閱者。樂居士說：其多年來，由泰國、菲律賓、新加坡、香港各地，蒐集雲公紀念刊物暨雲居、雲門山誌等資料及照片甚多。例如，雲居山真如寺佛像、西方三聖像，慈祥莊嚴，決非此間塑造者所可比擬，詩文多篇，亦為年譜、法彙未收入者，於是決定由大乘精舍發起倡印年譜法彙增訂本。樂居士弘法事務太忙，請其負責籌備工作，我則將所有照片與新收入資料重行核對整理，這是民國七十年九月間事。過去有一個觀念，認為佛教弘法書籍，首頁多為釋迦世尊像，經書當無問題，而一般四眾著述，書名，或名人署耑之封皮書面，就形成覆蓋於內頁世尊像上，似難免有不敬之嫌。此次印行之增訂本，為端正此積習，特作改進，將書名用較小字體，置於封面左側。就是菩薩聖號，置於佛像上，亦欠妥當，便何況是四眾名稱呢。照片排列：佛像、菩薩像、羅漢像、佛堂、藏經樓、天王殿、齋堂、鐘、鼓樓，先後順序，一切務期如法。照片之選排，文件之校閱整理、去其重複，某些資料之編入亦頗費時日。加之在重病之中，進度緩慢，拖延甚久。至七十一年農曆四月初八佛誕日始送印。因各種舊本，均須拆散、重新組合。特囑承印者排好後送閱，親加核對、初校、複校、多次往返始克畢事。此一年譜、法彙增訂本，在國內外所有版本來說，可謂資料最豐富，最完整者，期能早日印就供眾。
病中昏沉時多，整編工作，因疲憊而遲緩，樂居士一再安慰慢慢來，不要太勞累。當時唯一心願，祈求菩薩加被，使我的病能拖到、俟此一整編工作圓滿達成，至於能否看到出書後再走！尚不敢有所奢望，未幾，突有一可喜狀況，飯量逐漸增加，可食一碗半至兩碗，而且津津有味。自忖，肝硬化已到兩個卜拉司，為何飯量如此之好，食後又如此有味？農曆三月十七曾經檢驗肝臟，病況依舊。因之四、五、六，三個多月都未檢驗，已不存任何希望，自知只是在拖時間。肺病若早點好，可望減緩肝硬化惡化速度。五、六月間體重慢慢增加，面色也漸復紅潤。友朋見面，都說氣色很好，在我自己來說，就從沒有想到病情會好轉事。
友人從香港帶來兩瓶降脢靈相贈，有幾位肝炎患者，服後很有效。但此藥是治急、慢性肝炎，而非治肝硬化藥劑。抱著試試看心理，在服藥前，特於七月廿三日先行檢驗一下，結果，發現奇蹟！肝硬化病況已經完全沒有了！連與肝硬化有閞的ＺＴＴ、ＴＴＴ都在正常值以下。看了檢驗報告，連我自己也不敢相信，而事實就擺在眼前。揣想硬化之初，治療針藥就在不停的打，硬化現象仍由一個卜拉司，逐漸升高到一個多至兩個卜拉司，很快嚴重起來。中藥也因沒有效果，老早就停服了，可說根本就停止治療。其實也沒有藥可以治療。最近兩個月來不特一切病象沒有了，走路也硬朗起來，可能是資料整編好，佛誕日送印時病已漸癒。虛雲老和尚年譜、法彙增訂本是六月中旬出書，而我的肝病，可能也就是在年譜、法彙印好前完全康復。尤有甚者！曾見醫藥廣告說：肝硬化即是肝癌！無論確否？總之，此種惡疾，若非蒙觀世音菩薩大威神力加被，否則，根本無霍然而癒之可能。其原因有二：一為根據西醫理論，長期慢性肝炎轉為肝硬化是必然結果。更何況我之慢性肝炎已達十年之久。二為我已七二高齡，年老體衰，更難復原，且又服用對肝臟極具傷害性藥物，故對檢驗結果，太感意外。後來連續六個月，每個月檢驗一次，一直都正常，肝硬化確確實實是好了。同年十一月初十日在防癆局照Ｘ光，醫師看片後，連說恭喜！恭喜！肺結核病也完全好了。現在肺病是有特效藥可治，但通常要服藥一年至兩年，而我只服了十一個月的藥，也可能早就好了，照片後才經證實。佛法真是不可思議！在觀世音菩薩聖像前長跪頂禮，感謝菩薩恩德！靈感！奇蹟！
七十二年春節，向皈依師上白下聖老法師拜年，面稟其情。白老說：佛法的感應在哪裡，你這就是活生生的例證，把經過寫下來發表，與同修們共勉。
回溯數年前，曾倡印雲公年譜，七十賤辰曾自印壹仟本結緣，係在當時經濟上有餘力才做，對自己貪圖享受的生活，未有絲毫影響，不過是種點善因，當然談不上功德。梁武帝以建廟近千間，詢問達摩祖師，有何功德？祖答沒有功德，這句話固含激勵之意，事實上，以其帝王之尊，在江南建廟，是一種倡導，消業障，種善根，其功德應是人天福報。是如金剛經所說有相布施。著相以求，為有漏福德。樂居士多年來之辛勤蒐集，而我只出了一點整校編訂之力，當時雖在病中，從未想到有所祈求，或有任何願望，只認為是一個佛教徒應該盡的責任。佛住世時，信眾有供養尊者一碗飯、或供養一條破舊褲子者，即獲得當生很大的福報，且證果位。為甚麼有如此殊勝的利益呢？無他，因那碗飯是其一日度命之需，而那條褲子是他夫妻二人外出時、輪流換穿唯一的一條破褲子，這才是真正的『捨』，『忘我的放下』。檢討自身的所行所為，距離捨與放下，真是太遠！太遠！為弘法盡了些些微薄之力，卻得到千百萬分回報。大凡只要三輪體空，全心全意、無念無相去作、必當獲得不可稱量、無邊利益，蓋所謂福不唐捐。
還有三點須順便一提：一、我生長於佛教家庭，十歲隨先慈皈依三寶，篤信正法。六十五歲修持淨土法門，早晚課誦，不但不能一心不亂，而且妄念紛飛，把持不隨妄轉念頭，竭誠盡敬，驀直地念下去，日子久了，妄念也就少多了。二、不管病情如何變化，凡屬中藥有效偏方，如需用動物血、肉做藥引者，決不食用！三、多年來除了肝病，還有許多老人疾患，殆係多生宿業深重所致。只有安心受報，不管任何顛困，對向道之心從未絲毫稍怠。最後願我們同念阿彌陀佛、觀世音菩薩聖號，法喜均霑，同圓種智。
三軍總醫院民診處、（病歷號碼二八五二九九）臺灣省防癆局（病歷七一○六二四），都有我的病歷，還有十年多來肝病檢驗報告都完整保存。這是一篇紀實，諸位大德，如有垂詢，請與大乘精舍樂居士聯絡，本人可面陳為證，或請來電賜教，期使見聞者生起正信、了知佛法之不可思議。（此文刊登於七十二年八月第八卷第二期慈雲雜誌）。