練習觀照要從心著手，就是用「心」去觀察，才能照見，客觀的、直接的、當下的，不透過思維的觀察。
觀照是開啟智慧之門的鑰匙，只有觀照才能看到問題的本源，也就是妄念，分別意識、批判、高低、好壞、美醜等等二分法，只有看清楚，才能斷分別意識，「遠離顛倒夢想，究竟涅槃」，最後才能悟空。
入手處從自己下手，觀察自己的身、口、意……先從速度較慢的著手，記得的時候就練習，忘了就算了，只有放下執著去練習，如觀察自己吃飯、穿衣、洗澡等速度較慢，較容易觀察到的；一段時間後，觀察言語就此較容易了，到最後心念的觀察才能得力。
觀照就如同我們看電視或電影一樣，只是「看」，並不一定要將注意力放在特定的某一點上，電影上的風景、人物、音樂、對話、劇情不斷在變，看，是平行、同步的運作，錄影帶還可以倒帶再看，但我們過去所發生的種種，只能回憶，不可能再重來一次，所以禪宗強調「當下」，也就是普門品所云「心念不空過，能滅諸有苦」。
每個人的個性、所受的教育、價值觀、認知，行為模式都不一樣，所以觀察的模式也不一樣，事實上沒有必要特別修正，唯一需要的是客觀，雖然面對同一部影片，但所觀察到的內容、重點及內心的感受、反應完全不一樣，隨著自己的好惡，看到喜歡的情境還不斷的回味，看到醜陋的畫面產生厭惡，看到恐怖的畫面會想逃避，刺激的畫面覺得很過癮……，因為喜歡就產生執著，因為討厭、恐怖就不想面對；因為刺激還想更刺激，這就是無明，事實上人生的旅途，不管好或不好，我們都要面對，客觀的面對，想躲也躲不掉，雖然外境可不必面對，但內心是無法躲藏的，當看清楚時，才能不斷自我調整，只有不執意著觀察，才能減低妄念的幹擾，解除自我模式的束縛，事實上觀察沒有任何模式，日久功深，觀察方自然會細膩、敏銳，深度、廣度皆有，才能認清萬事萬物的本源，事實上觀察者與被觀察者都是自己，沒有差別也就是「心」，也就是智慧的源頭。
