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閱讀書籍 - 從樂入樂 - 毛毛蟲變蝴蝶7 道證法師講述

從樂入樂 - 毛毛蟲變蝴蝶7 道證法師講述

為何平時要常念佛?

[日期:2010-08-05] 來源:網友上傳  作者:道證法師講述 如佛友覺得此書不錯,請按
    為何平時要常念佛?
  
  有人會說:「既然如此,那我等到臨終時再念佛就好了,何必平常時時要念呢?」,您想想看,為什麼我們平常時時要念?比如一個小孩,從小不寫習題,爸爸媽媽、老師說的話也不愛聽,閒著就看電視、在外面閒逛,這樣怎麼能考上大學呢?所以我們平時要隨時練習念佛,念佛在念的當下,我們的心就平靜,我們的心就光明了,可以說馬上就進入極樂世界。
  
  我們平常健康好好的時候,若不練好功夫,一般人在臨命終時會非常痛苦。譬如我每天在醫院裡看到人將死的時候,如果不是很痛,痛得不休止,又沒辦法說話,吃不下、睡不著,要不然就是喘不過氣,一口氣都喘不上來,要專心念佛就有困難,並不是完全不可能,是相當困難,必須要有相當願力的人才有可能做到。我們再說十大死亡原因中第一位就是癌病,這種病一般都很痛苦,除非他平時肯認真念佛,佛力加被之下才有可能不痛苦。
  
  一般沒念佛的都會很痛、很難過。您想想看,平時被一隻蚊子咬到就覺得心煩,沒有辦法安靜念佛的人,假如有一天大痛起來,是不是可以靜下來念佛呢?也有可能是大出血,嚇都嚇得發抖,要安心念佛就有困難。再說高血壓,假如中風就昏迷不醒。一般人十個當中有九個可以說是在臨命終時都是昏迷不醒,自己作不了主。要不就是意外災害,臨時在車禍、飛機失事、火災當中喪命,這都是在非常恐怖中去世。您想想,這種恐怖的意外,怎麼可能平靜地念阿彌陀佛呢?除非您練習到無論什麼緊張的情形,第一念都能念出阿彌陀佛,才有可能在意外變故的時候念出佛來。所以平時念佛就是練習,隨時提醒自己要有光明慈悲的心。比如說,我們最好知道:假如是火災就打「一一九」就會有消防車來救火,我們如果完全不知道火災到底要打什麼電話才會有人來救,心中又自己固執這樣想——「唉呀!管他什麼火災,那是很不吉利的。」或是自己認為——「不會啦!我才不會那麼倒楣,遭過火災呢!」因為不喜歡火災,所以故意不去注意,也不記得是什麼號碼會有人來救,萬一真的過上那就真的很麻煩。甚至您的左鄰右舍有人遇上了,您也不知道要怎麼幫忙他。以前在台南,有人在火災的時候心裡一驚慌,也不知道該拿什麼東西出去,心慌意亂的,拿這樣也不對,拿那樣也不對,換來換去,最後抱了個尿桶跑出去,這是事實,我們千萬不要笑別人。我在醫院裡看到很多臨終人的情形,從來沒看過平常不念佛的人能夠很鎮靜又舒服,在滿臉的微笑中去世的。一般人去世都很痛苦,手忙腳亂的,和抱尿桶逃走實在沒什麼兩樣。
  
  只有老實念佛修行的人,
  
  臨終預知時至、歡喜自在、蒙佛來接引
  
  我只有看過佛教中修行很好,平常很認真念阿彌陀佛的人,他自己預先知道時間到了,就很自在,彷彿要回到故鄉看風景,要回到故鄉看親戚朋友那麼高興,很自在地回去了。我們要明白,阿彌陀佛就有如「一一九」那樣的電話號碼,是不可以不知道的。假如事先知道,到時候心裡就可以打出「阿彌陀佛」這個電話號碼,一打出去自然就會有佛菩薩派人來解救。
  
  勿因不愛下雨,故意不帶傘
  
  勿因不愛死亡.故意不準備
  
  我們都知道如果快下雨了,出門就要帶雨傘,以免被雨淋到,淋得感冒生病。我們如果因為不喜歡下雨就故意不準備雨傘,一旦下雨就只好淋雨了,難過也是自己難過啊!而且並不是說我們一買雨傘馬上就會下雨,如果說一買雨傘就會馬上下雨,那麼派上用場更好,總是比淋雨感冒好。平時如果將雨傘買起來就不怕下雨了。大家不要誤會以為我在賣傘,這個意思是說念佛也是一樣,並不是一買傘就下雨,下雨是要看因緣的;也不走說一念「阿彌陀佛」,阿彌陀佛馬上就會來接我們往生西方極樂世界,要往生極樂世界也要看因緣。有人把往生西方極樂世界當作是「死亡」的意思,這是很大的誤會。其實往生極樂明明說的是往「生」,是從此過著沒有痛苦,清淨快樂的生活,過著佛、菩薩的生活,並不是死亡的意思。這是可以在現生、活著的時候就達到的,也可以來生才達到。如果能夠一念佛就感應到阿彌陀佛現前,從此就過著極樂的生活,這是最虔誠的上等功夫。一般人虔誠不夠,內心放不下的垃圾還很多,所以念佛念不專心,心裡好像還有很多事比佛還重要。
  
  是佛慈主動發願要救度我們,
  
  只要我們信得過,願接受
  
  有人常常擔心自己的功夫不知道夠不夠去極樂世界,其實我們能不能夠去極樂世界,主要並不是由自己的能力來決定;主要是因為阿彌陀佛在建立極樂世界的時候,他就發了大願,佛很歡迎所有的眾生都到極樂世界去:水遠安樂不必再受苦,直到成佛。阿彌陀佛如果沒有發這個願,我們的功夫再好,也不可能去。是阿彌陀他先主動發願要救度我們,我們只要相信佛的慈悲心又願意接受佛的好意邀請,而且對這世間的種種又都放得下,這就是有「信」又有「願」,有信又有願,即使只念一句阿彌陀佛也夠力量往生,當然臨終的時候能念十句佛是一定可以去的。所以「信心」和「願力」定決定我們能不能夠去西方極樂世界的主要因素。
  
  ◇就恐怕我們什麼不好的事都肯相信,只有西方極樂世界這種好事不敢相信;
  
  ◇就恐怕不實在的凡夫說的我們都聽得很信,偏偏佛的實在話,我們不肯相信;
  
  ◇就怕您什麼痛苦都肯接受,只有極樂世界的快樂,您不敢接受;
  
  這就是一個沒有福報的人!
  
  如果是有福報的人,一聽馬上就相信接受。一面清淨念佛,一面就可以把佛的電話接通。
【書籍目錄】
第1頁:念佛是當下這一念的用心 第2頁:念「擔憂」,念「懷疑」——錯用心
第3頁:前世今生一堆債 彌陀慈父願解決 第4頁:瞭解佛心肯信任——一心念佛得佛助
第5頁:別誤會「阿彌陀佛」! 第6頁:為何平時要常念佛?
第7頁:什麼叫「功夫」? 第8頁:光明沙的助益
第9頁:如何有效運用佛法
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