做生意的人從本求利——投一匹資本下去，希望賺一匹錢回來。農夫辛辛苦苦的耕作，撒下種子必希望豐收回來。有人投資卻如買來虛幻的晚霞，看來美麗燦爛但轉眼成空，豈不是空歡喜一場？而損失很大。
從前有一個貧窮的人，但他非常的勤勞工作，都是給人家做苦工，得到一點點的報酬，勉強維持生活。他想要添一件衣服，卻拼命的省食儉用，努力工作幾年後才勉強做了一件粗布的衣服。
有一天有一個遠親對他說：「你為何穿這樣粗布的衣服？」他說：「粗衣有什麼不好，只要心裏滿足粗衣與凌羅綢緞有什麼分別呢？」「你不想穿更好的衣服，過更好生活嗎？」「想，有什麼用呢？命運如此有什麼辦法？」「不，您是貴族的後裔，只要你肯求神，神會賜給你幸福的。」「怎樣求法？」「把您那件粗衣焚燒掉，虔誠的祈禱求神賜給你一件新的妙衣，更賜你幸福，神就會給您如願以償。」
這位窮人本來雖生活窮苦一點，也過得心安理得，自聽那位遠親一番話，即新燃起幸福的美夢，於是請這位遠親主持求神的儀式，把那件粗衣焚燒了，也至誠的祈禱，可是無論怎樣求，妙衣也不會出現，才後悔的說：「我為什麼這樣愚痴呢？把自己的衣服燒掉，而去求渺不可知的神賜與幸福和新衣？」
這是一個譬如的故事，窮苦的人譬如我們一般的眾生。粗衣譬如生活苦雖，衣服雖是粗劣，但也必須做了很多的苦工才能有一件衣服穿。現實的人生雖是苦難，也是過去生，修諸善根才能夠得到人身，不利用這人身好好修出世了生死，而去造諸惡業使未來生生世世受更多的痛苦，乃至生死輪迴不息，不是很愚痴嗎？
佛經說：「因地不真果招紆曲」。凡事有因必有果，正因結正果，邪因也必結邪果。所以凡做一件事，講一句話都必講究正因，才是做人的道理。譬如日日的做事是不是正當的事。講話有沒有妄言、綺語、騙人的話，也就知道，將來的果報如何，是故世間的每一件事，是禍是福，是苦是樂，皆有過去的因，而感受現在的果報。
從信仰上來說，信何類之神，即與何類的神打交道，將來也是與該類之神同類。譬如信石頭公、樹神等類之神，將來也最多該神之類。等而下即該神的部下，絕不能超出該神之上。
燒紙厝、紙錢給鬼神，人不能用的東西，鬼神能用嗎？若能用的話，該鬼神也必須人之下的鬼神，否則騙自己，又騙了鬼神，將來也必給人騙，那時就啞子吃黃蓮了。凡車必須依理智判斷是非，不可以人云亦云人如此我就跟著如此，即不但是迷信也就糊里糊塗的入鬼神道了。