世間沒有十全十美的人，再美麗的人也有些地方缺憾，若是十全十美就變成了天仙仙女了。心裏上也沒有十全十美的人，再良善的人也有些不良善的地方，若是十全十美的良善就變成了聖人了。聖賢的高貴個性，不能移植到凡夫的身上來。儀表怎能十全十美呢？人的個性已有缺憾，怎能生著十全十美的形體呢？
佛法說，業有定業不定業，定業就是說，已成的物體不容易改變，譬如說，金與鐵都是一樣的金屬，其本質的貴賤是差別很大的。世間已成的物體—譬如人的美醜，物的貴賤，個性的善惡，都是不容易改變的，欲改變它必須費很大的工夫，以及很長的時間，甚至於生生世世，急於改變往往弄巧成拙或相反的結果。
從前一個中年的男士，娶了一位很美麗的妻子，不但是美麗而且是富貴家的千金，可以說郎才女貌。這位男士每當有社會活動的場面，都帶著這位太太去參加，也不知欣羨了多少的人。但有一位朋友說他太太雖然美麗，可惜鼻子卻歪了一點，這位男士聽了以後，非常的難過，每回到家裏的時候都注意到他太太的鼻子，越看就越難過：「為什麼差這一點點？」
終於下定決心，欲給他太太換一個鼻子。就各處的去尋找，終於尋找到一位鼻子很美麗的太太。趁著他沒有注意的時候，就將那位太太的鼻子割下來，就一直跑到家裏，把自己太太的鼻子也割下來，換上那美麗的鼻子，欲安上去，可是任憑怎樣安也安不上去。結果兩個人的鼻子都被割掉了，兩個人都沒有鼻子，變成兩個醜婦，害人害己，這就是傻瓜人做傻瓜事的結果。
愛美是人類的天性，尤其是女人，臉上塗紅擦粉，身上穿的五花雜色的衣服，乃至真珠寶玉，千方百計的去爭取來裝飾此身，這是眾生的我執習性。我執乃是一切眾生造業生死輪迴的根本，是故欲離欲解脫生死，須修不淨觀。不淨觀有五：一者生處不淨，二者種子不淨，三者四大不淨，四者九孔不淨，五者畢竟不淨。修此五不淨觀可以離欲解脫生死。
世間的人都希望，外表美麗迷人，須知外表美麗乃是暫時的，漸漸雞皮鶴髮，一年一年的醜陋下去，漸漸被人討厭。若是心裏的美麗即一年一年的芬芳，一年一年的被人尊敬，乃至生生世世用不盡的財產，乃至成佛三十二相。何者才究竟，何者不究竟，我們應該有所選擇。
世間有些不懂佛法的人，欣慕修學佛法而獲得名聞的大德。見到他們受人恭敬供養，心裏也羨慕也嫉妒。於是冒充某大德的名或妄稱某佛某菩薩降生，妄稱自己是修證神通的人，騙取信徒的供養。結果破壞佛教的聲譽，也喪失了自己的人格，這不是像割掉人家的鼻子，又割掉自己太太的鼻子一樣的愚痴嗎？