求救的魚
行善，貴在誠意，
量力而為，隨緣佈施。
《莊子》一書中有個故事——
莊周生活貧困，家裡經常欠缺米糧。所以向朋友監河侯借米糧，監河侯說：「可以啊！不過我家裡現在沒有那麼多米糧，你稍等一段時間，等我向佃農收了租稅後，再借你三百金。」
聽了監河侯的話，莊周很不高興地說：「我昨天來你家的途中，聽到有魚兒對我呼吸、求救，我回頭一看，發現 在車子走過的輪溝中，裡面有一條魚，那魚兒希望我能用升斗的水救牠。」
於是我對魚兒說：「我先到南方向吳王、越王商討借水，靖他們將西江的水引來迎接你，讓你能回到東海，可以嗎？」
那魚很生氣地說：「我失去了藉以活命的水，已沒有容身之處，現在只求升斗的水就可以活命了，你卻這麼回答我，不如你早點去吃干魚市場找我吧！等到你引來西江的水，那時候我的身體早已變成魚乾了！」莊周對朋友說了這些話之後，立即轉頭離開了。
莊周的生活非常貧困，家中沒米可吃是眼前最迫切的問題，所需要的不過是果腹充飢的米糧罷了！根本不多求，更無法等待那遙不可及的三百金。
所謂「救命在救急」，莊周以魚兒作諷喻，魚兒已命在旦夕，若時間拖太長，就算給牠再多的水，也發揮不了效用、救不了命啊！
在生活中，有些人所欠缺，也許只是一杯水、一個微笑，或是舉手之勞的協助；若能及時付出，不僅自己覺得歡喜，對方也會很感恩。假如吝於佈施，或想等到擁有更多財物或能力時再拖矛，往往已經緩不濟急了。
佛法說：「諸惡莫作，眾善奉行。」行善，貴在誠意和量力而為，也貴在隨緣佈施。學佛是要學習簡單、樸實的人生真理，唯有身體力行，將「佛法生活化」，才能落實慈悲喜捨的精神，造福人類。
總之，行善在及時，「渴時點滴如甘露」；若不能時時刻刻把握因緣，或因善小而不為，只想行大善，甚至拖延等待，不伸出緩手，這種錯誤的觀念，將會誤人誤已，甚至誤事，對個人、家庭、社會都會造成損害。「不因善小而不為，不為惡小而為之」：能適時付出點點滴滴的愛，關懷他人、幫助他人，如此才會的美好幸福的人生。