菁華語錄
■片葉片金
生命因缺乏而深刻,因擁有而豐富;
如果土地以寸土寸金來計的話,
東沙島的水耕蔬菜就是片葉片金了……
◎佛陀出生在人間,修行在人間,成道在人間,度化眾生在人間,一切皆以人間為主,實是一位人間的佛陀。因此人間佛教是入世重於出世,生活重於生
死,利他重於自利,喜悅重於苦惱,時代重於古老,普濟重於獨修。
◎一個人除了求學外還要懂得做人,「為學」與「做人」如鳥之雙翼,不可廢失一方──
為自求進步,故要「放下萬緣,全部接受」。
為與人共事,故要「自己無理,別人都對」。
為增廣見聞,故要「事事好奇,處處學習」。
為自我提升,故要「眼光要遠,腳步要近」。
為顧全大局,故要「求精求全,瞻前顧後」。
為成就事業,故要「忍耐辦事,委屈做人」。
◎心中有事世間小,心中無事一床寬。
◎讀書時,先縮小自己。創業時,再擴大自己。
◎人生最重要的補品,還是要以「智慧」、「慈悲」、「樂觀」、「明理」、「感恩」、「滿足」等來補助身體健康才是。
■不負西來意
從西來寺開始,
我們踏出
「法水長流五大洲」的第一步,
國際佛光會的創立,
加強了世界各國的融和交流,
我們終究未負西來本意呀!
◎金錢,要能接受,也要能喜捨,用去的錢財才是自己的,不用,再多的錢財,最後還不知是誰的。
◎為人處世,時時要心存感恩,即使不如意的也是逆增上緣。縱遇到冤家對頭,也要對於頑強眾生有包容心,對於怯弱眾生予以鼓勵--「只從柔處不從剛,只想好事不想壞,服務勤勞不後退,謙和恭敬滿芬芳。」
◎不要只重視金錢世界,要注重精神愉快、心靈富有,一味貪求金錢,會失去更多的快樂。
◎我們若能在多變化的環境中磨鍊自己、茁壯自己,就不會被外境牽引。
◎待己要儉,待客要厚;律己要嚴,待人要寬。
◎修行要心不著境,才能自在。
◎一所寺院,最要緊的是待人慈悲親切,然後就是美味佳餚。慈悲親切,他心裏歡喜;美味佳餚,他口角芬芳。我們能對一個人的「心」和「口」來照顧,度眾就不為難了。
■受得起也給得起
對金錢的看法是受得起也給得起,
不曾富過,也不曾窮過;
人不一定要擁有金錢、感情,
只要擁有信心、悲心、大眾、人緣,
那才是最重要的。
◎佛門講究的是眾成就,凡事不要依「我」,要依大眾。
◎在工作上和處眾時要能做到︰
一、上下坦誠交流。
二、彼此融和尊重。
三、工作主動勤奮。
四、自我釐訂計畫。
五、待客至誠真切。
六、事理研議通達。
◎對金錢的看法是受得起也給得起,不曾富過,也不曾窮過;人不一定要擁有金錢、感情,只要擁有信心、悲心、大眾、人緣,那才是最重要的。
◎出家必須具有出家的性格,如出世心、慈悲心、愛道心、普利社會大眾心,因為沒有這種發心容易在大眾中流失!
◎在學習的過程,凡事要多向主管報告,多接受批評、指責,才會進步,否則不知改過,錯誤就會一再重複,那怎會進步?
◎有些人生性怯弱,或平時欠缺在團體中生活,總是不易與人打成一片,對這一些人特別要多花費一份心力。如我們在使用一只有裂痕的茶杯,拿起、放乃至倒水時,都怕弄破它,總要輕舉細拿,和使用一只好杯子的粗魯模樣就不同了。
■萬事如意
如得人意,卻不得我意;
如得我意,卻不得人意;
要得人如我意,除非我如人意;
人人所得如意,大家萬事如意。
◎有理想、有抱負的人生,處事著重於該為不該為,而不在乎別人的批評,因要有接受人家批評的雅量,才有資格與人共事。
◎一個人心量有多大,事業就有多大;心能容多少,成就就有多少!
◎做事的態度不要空談,要落實!舉心動念時要想我能不能做到?不可輕諾寡信,生活教育才是根本。
◎在人多的道場裏,彼此有激勵作用,沒有在洪爐裏冶煉如何成鋼?所以在團體中要懂得珍惜!
◎你想將自己定位於什麼層次,完全要看自己的心胸能包容多大。
◎力量的來源要靠發心,我們常說鼓勵會增加力量,信心的建立會增加力量,對未來有希望會增加力量,從事嗜好的興趣會有力量;學佛的人要在佛法中、禪悅裏體會力量。有了力量,就能多一份心思去體諒別人,凡事──
如得人意,卻不得我意;
如得我意,卻不得人意。
要得人如我意,除非我如人意;
人人所得如意,大家萬事如意。